现代解析
这首诗词《题清远峡和光洞》通过描绘自然景色和隐居生活，表达了诗人对世俗生活的超脱和对理想生活的向往。
首句“蕙帐将辞去，猨猱不忍啼”，诗人用“蕙帐”象征自己隐居的地方，即将离开这里，连山中的猿猴都不舍得他离去，发出了哀鸣。这一句既表现了诗人与自然的深厚情感，也暗示了他对隐居生活的留恋。
“琴书自为乐，朋友孰相攜”，诗人在这里自得其乐，以琴书为伴，不需要朋友的陪伴。这反映了诗人对独处生活的满足和对精神世界的追求。
“丹灶非无药，青云别有梯”，诗人提到“丹灶”，指的是炼丹的地方，暗示他在这里修炼身心。而“青云别有梯”则表达了诗人对更高境界的向往，即使是在隐居生活中，他也没有放弃对理想的追求。
最后一句“峡山余暂隐，人莫拟夷齐”，诗人表示自己在峡山只是暂时隐居，不要将他比作古代的隐士夷齐。这表明诗人虽然选择了隐居，但并不认为自己是完全脱离尘世的隐士，他的心中仍然有着对现实世界的关注和思考。
总的来说，这首诗词通过对隐居生活的描绘，展现了诗人对自然的热爱、对精神自由的追求以及对理想生活的憧憬。诗人虽然选择了隐居，但他的心中并没有完全放弃对现实世界的关怀，这种复杂的情感使得这首诗词更加深刻和动人。
安昌期
安昌期，昭州恭城（今属广西）人。仁宗皇祐间进士（《万姓统谱》卷二五）。初为横州永定尉，以事罢，遂不复仕，放旷山林间。嘉祐五年（一○六○），至惠州与胡济游从。英宗治平二年（一○六五），居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。