贺新郎 其七
问讯花庵主。
这一宗、拍板门槌，是谁亲付。
逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。
算惟有、青山堪住。
玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。
底用判，云游据。
朝三暮四从渠赋。
且随缘、家养园收，自然成趣。
此外盘蜗馀一室，人我两俱无负。
要参到、道心微处。
尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。
应为拨，懒残芋。
这一宗、拍板门槌，是谁亲付。
逢翰墨场聊作戏，那个是真实语。
算惟有、青山堪住。
玉立林幽真脱洒，又何妨、白石和泉煮。
底用判，云游据。
朝三暮四从渠赋。
且随缘、家养园收，自然成趣。
此外盘蜗馀一室，人我两俱无负。
要参到、道心微处。
尽做逃禅逃得密，也难遮、拨草来寻路。
应为拨，懒残芋。
现代解析
这首词写得非常洒脱，充满禅意和人生智慧。我们可以从几个方面来理解：
1. 开篇的幽默自问
"花庵主"是作者自称，用开玩笑的语气问：我这一手敲木鱼、打拍子的本事，到底是跟谁学的？其实是在说人生就像一场戏，不必太较真。
2. 向往的生活态度
作者觉得只有青山绿水才值得常住，在幽静的竹林里自在生活，用白石煮泉水——这是用典（唐代僧人懒残用牛粪烤芋头），表达简朴自然的生活理想。
3. 看透世事的智慧
"朝三暮四"指世人反复无常，但作者选择顺其自然，像打理菜园一样经营生活。住着小房子（"盘蜗"比喻蜗居），不欠人情也不辜负别人，活得轻松。
4. 禅意的升华
最后说即使躲起来修禅，也会被人找到——就像唐代懒残和尚拨开草丛找芋头一样。这里用幽默的方式说：真正的修行不在逃避，而在平常心中见真谛。
全词妙在把深刻道理说得轻松有趣，用煮泉水、种菜园这些生活小事，表达超脱物欲、回归本真的思想。最打动人心的，是那种"认真生活，但不当真"的智慧态度。