现代解析
这首诗描绘了一位修道者短暂入世后又回归山林的淡泊心境，展现了道家清静无为的生活理想。
前两句写主人公虽然短暂来到繁华的朝廷（"朝真主"指面见皇帝），心里却始终惦记着天台山的旧居。这里用"暂至"与"却思"形成对比，突出其不慕荣利的本性。
中间四句用简练的笔触勾勒出山居生活的清雅：身上只穿粗布衣（"三事布"指简朴的衣物），手边唯有一根竹杖相伴。夜晚明月照进独居的小屋，山风吹过古老的松树发出自然的声响。这些意象共同营造出空灵幽静的意境。
最后两句是点睛之笔：修道者认为这样清修的生活就是在积累阴德（暗中行善的功德），将来得道成仙后，尘世就再难寻其踪迹了。这里把隐居修行与道家成仙的理想自然结合，余韵悠长。
全诗语言平实却意境深远，通过对简朴山居的描写，传递出超脱尘世、返璞归真的人生追求。最打动人的是那种不刻意追求、顺其自然的修行态度，就像诗中的月光和松风一样，都是最自然本真的存在状态。
马知节
马知节（955年—1019年9月19日），字子元，幽州蓟县人。北宋名臣，江州防御使马全义之子。马知节自幼孤苦。宋太宗时，以荫补为供奉官，赐名知节。真宗时曾任枢密副使，官至彰德军留后、知贝州兼部署。天禧三年（1019年），马知节去世，年六十五。获赠侍中，谥号“正惠”。有文集二十卷，今已佚。《全宋诗》、《全宋文》录有其作品。