现代解析
这首诗描绘了中元节（农历七月十五）观看道教法事的场景，充满神秘空灵的意境。我们可以从三个层面来理解：
1. 节日氛围的营造
开篇点明时间——初秋七月的中元节（"西孟""三元"都是指这个时间）。诗人用"云迎""玉皇宫"等词，立刻把读者带入云雾缭绕的天宫仙境，仿佛法事现场真的能通天庭。
2. 五感交织的法事现场
诗人调动多种感官描写法事：
- 视觉：羽衣飘飘的道士、转动的仙车（瑶毂）
- 听觉：念诵经文的声音（章奏）
- 嗅觉：柏子香的芬芳
- 触觉：祭坛上槐花露的清凉
这些细节让读者仿佛身临其境。
3. 诗人的内心向往
最后四句透露诗人的心思：他羡慕那些修道成仙的人（餐霞客），厌倦像蓼虫般庸碌的生活。如果真能得到修仙秘籍（青囊），他愿意去追寻天地本源（鸿蒙）。这反映了古代文人常见的隐逸情怀。
全诗就像一幅动态的宗教画卷，既有庄严的法事场面，又饱含诗人对超脱尘世的渴望。最妙的是"羽衣凌缥缈，瑶毂转虚空"两句，把道士做法时衣袂翻飞、法器旋转的飘逸感写得活灵活现。
卢拱
生卒年不详。出身世家大族，早年隐居不仕。宪宗元和十年(815)在秘书省秘书郎任，与白居易、元稹、王建相唱和。后出为申州刺史。擅长律诗，元稹曾欲编《元白往还诗集》，拟收卢拱律诗(参白居易《与元九书》)。白居易曾以“诗成锦绣堆”称赏之(参白居易《酬卢秘书二十韵》)。生平事迹散见元稹《酬卢秘书并序》、杨巨源《寄申州卢拱使君》等。《全唐诗》录存卢拱诗2首，断句2。