《次韵谢王𣓨秀才四首 其三》现代解析
这首诗通过对比书生的清高和世俗的功利，表达了作者对高尚品格的推崇。
前两句说书生没有炎凉势利之心，但社会上却盛行利益算计的风气。"炎凉"指人情冷暖，"市道"指市井功利。这里用对比突出书生品格的可贵。
三四句用典故说社会看重陶朱公（富豪）和猗顿（大商人）这样的成功者，但王秀才却以屈原、贾谊为榜样。屈原贾谊都是正直但不得志的文人，这里赞扬王秀才不随波逐流。
五六句说真正的美玉（比喻品德）要自己打磨，就像礼服的花纹需要精心制作。强调修身要靠自觉努力。
最后两句点明主旨：在追求精神境界的读书人眼中，那些金银珠宝算得了什么呢？"名教"指儒家正统思想，代表精神追求。整首诗通过对比物质与精神，赞扬了不慕荣利的高尚品格。
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《次韵谢王𣓨秀才四首 其三》中书生,市道,陶猗,贾屈,反生,背己,乐地,名教,金珠,项安世是什么意思？
项安世
项安世（1129--1208），孝宗淳熙二年（1175年）进士，光宗绍熙四年（1193年）任秘书省（管理皇家典籍）正字，隔年为校书郎兼实录院检讨官。宁宗庆元元年出通判池州，开禧二年（1206年）起知鄂州，迁户部员外郎、湖广总领。及后以太府卿终其官职。庆元年间因谪居江陵，足不出户，专事研究，于《左传》、《周易》诸经皆有见解，项安世自谓其学得自程颐《易传》，纪晓岚评价：“安世之经学深矣，何可轻诋也。”嘉定元年（1208年）卒。有《周易玩辞》十六卷、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。其生平可见于《馆阁续录》、《宋史》。