寓山家留壁
有客来何方，驾言自华胥。
囊中无一物，手把太极书。
象罔为我御，鸿蒙为我徒。
朝观赤城标，夕弄沧海珠。
去来了无碍，所憩即安居。
青山出屋上，修竹当座隅。
好鸟时一鸣，景寂心亦虚。
泛泛巫峡舟，迢迢太行车。
人心自高下，于我良晏如。
囊中无一物，手把太极书。
象罔为我御，鸿蒙为我徒。
朝观赤城标，夕弄沧海珠。
去来了无碍，所憩即安居。
青山出屋上，修竹当座隅。
好鸟时一鸣，景寂心亦虚。
泛泛巫峡舟，迢迢太行车。
人心自高下，于我良晏如。
现代解析
这首诗描绘了一位超然物外的隐士生活，充满仙风道骨的气息。我用大白话给你解析：
开篇说有位客人从神仙国度（华胥）来访，口袋里空无一物，只带着本《太极》古籍。这里用"驾言"（驾车而来）、"华胥"（传说中理想国）等词，暗示来客是修道之人。
中间八句像放电影一样展现他的日常生活：白天驾着云雾（象罔）遨游，带着天地元气（鸿蒙）做随从。早晨看仙山（赤城）日出，傍晚玩赏沧海明珠。想来就来想走就走，随处都能安家。房子被青山环抱，窗前有修竹摇曳，偶尔听见鸟鸣，环境清幽心也宁静。
最后四句是点睛之笔：虽然世上有人忙着乘船过三峡（巫峡舟），有人赶着马车奔波（太行车），世人为名利上蹿下跳，但对我这个隐士来说，这些都不如我安逸自在。"晏如"这个词特别妙，就是舒舒服服、悠然自得的意思。
全诗妙在把道家思想写成看得见的画面：云雾、竹影、鸟鸣、山海，用这些自然意象衬托出主人公"不以物喜不以己悲"的境界。最打动人的是最后那种"你们忙你们的，我自逍遥"的人生态度，放在今天依然能引起共鸣。