接竹引泉
苍润隐石脉，幽源迸山椒。
连筒入云窦，势接河汉遥。
引兹一线秋，高下穿林梢。
联络袅相拄，旋折不辞劳。
挽之归我庐，晴雨注屋茅。
乍窒或细细，久续俄嘈嘈。
空阶落琴筑，虚瓮鸣钧韶。
盥浥足自洁，心迹良已超。
固无鼎釜珍，颇煮溪涧毛。
未能学许由，厌喧解风瓢。
连筒入云窦，势接河汉遥。
引兹一线秋，高下穿林梢。
联络袅相拄，旋折不辞劳。
挽之归我庐，晴雨注屋茅。
乍窒或细细，久续俄嘈嘈。
空阶落琴筑，虚瓮鸣钧韶。
盥浥足自洁，心迹良已超。
固无鼎釜珍，颇煮溪涧毛。
未能学许由，厌喧解风瓢。
现代解析
这首诗描绘了一个用竹筒引山泉入家的生活场景，充满自然野趣和隐逸情怀。我们可以从三个层面来理解：
一、竹筒引泉的巧思
诗人像搭积木一样，把一节节竹筒连接成"水管"：从布满青苔的岩石缝隙找到泉眼（"苍润隐石脉"），将竹筒沿着陡峭山壁架设（"幽源迸山椒"），有些段落甚至要穿过云雾缭绕的高处（"连筒入云窦"）。竹筒时而在林梢高低穿行（"高下穿林梢"），时而需要转弯衔接（"旋折不辞劳"），最终把泉水引到自家茅屋。
二、泉水奏鸣曲
引来的山泉会演奏天然音乐：当水流细小时，像琴弦轻拨（"乍窒或细细"）；水量充沛时，又像交响乐轰鸣（"久续俄嘈嘈"）。水滴落在石阶上像打拍子（"空阶落琴筑"），在瓦瓮里回响如古乐（"虚瓮鸣钧韶"）。这些声音让日常洗漱（"盥浥足自洁"）都变得风雅。
三、隐士的快乐
虽然喝的不是名贵茶饮（"固无鼎釜珍"），但能用山泉煮野茶（"颇煮溪涧毛"）已很满足。诗人坦言做不到许由那样彻底隐居（上古隐士，连瓢被风吹响都嫌吵），但这份"自来水工程"带来的清幽，已足够让心灵超脱尘嚣（"心迹良已超"）。
全诗妙在将劳动诗化：架竹筒的辛苦变成"袅相拄"的舞蹈，流水声化作音乐会，最终升华为精神享受。现代人读来，既能感受古人"DIY"的智慧，也能体会那种"不求奢华，但求意趣"的生活美学。
周权
处州人，字衡之，号此山。磊落负隽才。工诗。游京师，袁桷深重之，荐为馆职，弗就。益肆力于词章。有《此山集》。