大甲妇①
大甲妇，一何苦。
为夫馌饷为夫锄，为夫日日绩麻缕。
绩缕须净亦须长，撚匀合线紧双股。
斲⑴木虚中三尺围，凿开一道两头堵⑵。
轻圆漫捲不支机，一任玄黄杂成组。
间彩颇似虹霓生，绽花疑落仙姬舞。
吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古。
况兹抒⑶轴事机丝，制度周详供黻黼。
土番蠢尔本无知，制器伊谁远近取。
日计苦无多，月计有馀缕⑷。
但得稍閒馀，轧轧事伛偻。
番丁横肩胜绮罗，番妇周身短布裋。
大甲妇，一何苦（黄美娥编校）。
为夫馌饷为夫锄，为夫日日绩麻缕。
绩缕须净亦须长，撚匀合线紧双股。
斲⑴木虚中三尺围，凿开一道两头堵⑵。
轻圆漫捲不支机，一任玄黄杂成组。
间彩颇似虹霓生，绽花疑落仙姬舞。
吾闻利用前民有圣人，一器一名皆上古。
况兹抒⑶轴事机丝，制度周详供黻黼。
土番蠢尔本无知，制器伊谁远近取。
日计苦无多，月计有馀缕⑷。
但得稍閒馀，轧轧事伛偻。
番丁横肩胜绮罗，番妇周身短布裋。
大甲妇，一何苦（黄美娥编校）。
现代解析
这首诗用大白话描绘了台湾大甲地区妇女辛苦劳作的日常生活，充满对底层劳动女性的深切同情。
全诗像一组电影镜头：开头直接感叹"大甲妇，一何苦"，接着用三个"为夫"排比句，展现她们既要送饭下地、又要干农活、还要日夜纺麻的繁重劳动。诗人详细描写了她们纺织的过程：要把麻线搓匀、合成双股，用中空的木筒当纺锤，织布时灵活转动不靠织机，织出的布匹色彩斑斓像彩虹，花纹灵动似仙女起舞。
中间部分通过对比更显心酸：诗人说古代圣贤发明器物都很讲究，织布机结构精密能织华服，但这些原住民妇女（"土番"是古人对台湾少数民族的称呼）却用最简陋的工具。她们每天织不了多少，但坚持"日积月累"，只要有点空闲就弯腰驼背地"轧轧"织布。可悲的是，男人（番丁）把好布料都穿走了，妇女（番妇）自己只能穿粗布短衣。
最后再次重复开头的感叹，像一声沉重的叹息。全诗最打动人处在于：既真实记录劳动场景（如"轻圆漫卷不支机"的细节），又通过"虹霓""仙姬舞"等美丽比喻，让艰辛劳作透出质朴的美感。这种对平凡劳动者既写实又诗意的刻画，在今天看来依然动人。