游南峰寺①
年代：宋代
《游南峰寺①》原文
标奇借明眼，夙昔多穷探。
腹背眩金碧，钟鱼半精蓝。
支郎放鹤地，妙解无馀谈。
高木气未炎，绿阴正青（原校：一作清）酣。
我懒倦登陟，兹行咤犹堪。
幽寻虽云初，佳处默已谙。
久欲谢尘滓，往同弥勒龛。
平生行九九，晚识前三三。
才也实可人，穷年玩烟岚。
胸中有定水，万境潜包含。
严霜扫赪紫，老干馀楩楠。
啖蔗要自佳，食茶亦云甘。
坐断方丈室，天花雨毵毵。
笑我窘世网，何殊老眠蚕。
我今已解缚，真理密自耽。
但恐爱山意，多求尚成贪。
愿借待月岭，重开石头庵。
偃松久傲兀，碧琳故澄涵。
言寻觉城路，更欲从遍参（宋范成大《吴郡志》卷三二）。
《游南峰寺①》现代解析
这首诗描绘了诗人游览南峰寺时的所见所感，表达了对自然与禅意的向往。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"佳处默已谙"）写登山所见。诗人用"泽国钟下流"点明寺庙依山傍水的地理环境，"标奇借明眼"说这里景色独特需要慧眼欣赏。金碧辉煌的寺庙建筑与清幽的自然风光形成对比，绿树成荫的清凉让疲惫的诗人重获登山动力。
第二部分（"久欲谢尘滓"到"天花雨毵毵"）转入禅意感悟。诗人想摆脱尘世烦扰，像弥勒佛一样超脱。通过"行九九"（修行）、"前三三"（禅机）等佛家用语，表现对佛理的领悟。他赞赏僧人能在烟岚中修行，心如止水包容万物，就像经霜的老树更显风骨，品茶如蔗般回甘。
第三部分（"笑我窘世网"到结尾）是自我反思。诗人自嘲像作茧自缚的蚕，虽已看破世俗束缚，但仍担心对山水的喜爱变成贪念。最后以"待月岭""石头庵"等意象，表达想继续寻访佛门圣地、参悟佛理的愿望。
全诗特色在于：
1. 画面感强：金碧寺庙、绿树清荫、经霜老树等意象生动
2. 禅理自然：将佛理融入景物描写，如"胸中有定水"喻心境澄明
3. 语言平实：用"啖蔗""食茶"等生活化比喻解说禅味
4. 情感真挚：从"我懒"到"笑我"，展现真实的心路历程
诗人通过这次游览，既欣赏了山水之美，又获得了心灵启迪，最后以开放心态期待更深的修行，展现了中国文人"寄情山水，明心见性"的传统精神。
《游南峰寺①》表达了什么情感？
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《游南峰寺①》中南峰寺,泽国,钟鱼,金碧,支郎,鹤,高木,绿阴,尘滓,弥勒龛,行九九,前三三,烟岚,定水,赪紫,老干,食茶,方丈室,月岭,岩石,松,琳,觉城路,遍参,叶梦得是什么意思？
叶梦得
叶梦得(1077～1148) 宋代词人。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第，历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林，故号石林居士，所著诗文多以石林为名，如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒，年七十二。死后追赠检校少保。 在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位，叶梦得开拓了南宋前半期以"气"入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在英雄气、狂气、逸气三方面。