《游虞山兴福寺》现代解析
这首诗描绘了诗人游览虞山兴福寺的闲适场景，充满禅意和生活趣味。
前两句点明地点和缘由：诗人拄着藜杖，带着闲情逸致来拜访这座历史悠久的古寺。这里的"支郎"可能指寺中僧人，用典自然不着痕迹。
中间四句生动展现寺中景象：经书翻动时香炉青烟袅袅，安静的院落里偶尔传来下棋声，阳光悄悄移过回廊。诗人向僧人请教古老的佛经奥义，又好奇询问石边梅花何时绽放。这些细节既写实又充满禅意，香烟、棋声、石梅都是富有禅寺特色的意象。
最后两句点出禅与诗的相通之处：懂禅的僧人也能领会诗中真味，用清茶款待诗人。全诗通过日常寺院生活的白描，传递出超脱尘俗的意境，茶香与诗味交融，展现了文人雅士追求的精神境界。语言清新自然，读来如身临其境。
《游虞山兴福寺》表达了什么情感？
《游虞山兴福寺》写作背景是什么？
《游虞山兴福寺》中兴福寺,古道场,杖藜,梵贝,棋声,玉版,石梅,清供,周才是什么意思？
周才
周才（一二三九～一二九五），字仲美，馀杭（今浙江馀杭西南）人。理宗景定五年（一二六四）辟为沿江制置使机宜文字。恭宗德祐元年（一二七五）以疾归，筑室居吴。元成宗元贞元年卒，年五十七。有《吴塘集》，已佚。事见《海虞文徵》卷二○《宋沿江制机检察水步兵周君墓志铭》。今录诗二首。