现代解析
这首诗描绘了一座名为龙泉寺的佛教寺庙，通过生动的画面和通俗的语言展现了寺庙的特色和氛围。
首联"哀牢汉南徼，讶尔学西天"点明寺庙位于西南边陲（哀牢山一带），却学习西方（印度）佛教文化，形成一种文化交融的奇妙感。"讶尔"二字透露出作者的惊叹之情。
中间两联具体描写寺庙景象："凿石开龙象"说寺庙依山而建，石壁上雕刻着佛教圣物龙象；"穿山引梵泉"指僧人开凿山体引来清泉。"胡奴长礼佛"写少数民族信徒虔诚礼佛的场景；"法侣共安禅"描绘僧人们一起打坐修行的画面。这些描写让读者仿佛看到了一幅生动的寺庙生活图景。
尾联"暂暇来相访，难同静者缘"表达了作者虽然抽空来访，但自知难以像修行者那样真正静心修禅。这种坦诚的感叹拉近了与读者的距离，让人感受到作者对佛门清净生活的向往与敬畏。
全诗语言平实却意境深远，通过对寺庙环境、人物活动的白描，展现了佛教文化的魅力，也流露出作者对宁静修行生活的羡慕之情。诗中"凿石""穿山"等动词的运用，使静态的寺庙显得富有生机，让读者能直观感受到这座边陲佛寺的独特风貌。
朱应登
（1477—1526）扬州府宝应人，字升之，号凌溪。弘治十二年进士，除南京户部主事，历官陕西提学副使、云南参政。为人爽直，恃才傲物。诗宗盛唐，格调高古，与李梦阳、何景明并称十才子。有《凌溪集》。