现代解析
这首《偈》用大白话讲了一个深刻的道理：真正的觉悟不靠外在的东西。
前两句连用四个"不因"，像在拆脚手架一样，把常人依赖的认知途径全拆光了——不靠名人名言（言句）、不靠权威指点（人）、不靠具体形象（物色）、不靠声音概念（声）。就像告诉你要认识苹果，但别靠别人描述、别靠老师讲解、别靠看图片、别靠听名字，这种写法瞬间打破常规思维。
后两句特别有生活画面感：半夜吹灭油灯刚躺下，眼睛一闭一睁天就亮了。这个场景谁都经历过，但作者用它比喻"顿悟"的突然性——就像我们永远说不清是从哪一刻开始入睡的，真正的觉悟也往往在放下所有执着的某个瞬间自然到来。
全诗妙在把玄妙的禅理，用睡觉这种日常体验来比喻。既否定了刻意的追求（前两句），又肯定了自然的发生（后两句），像在说：别折腾了，该明白的时候自然就明白了。这种举重若轻的表达，正是禅诗的独特魅力。
释德止
释德止（一一○○～一一五五），号青谷，俗姓徐，历阳（今安徽和县）人，徙居吴县。为青原下十三世，宝峰照禅师法嗣。徽宗宣和三年（一一二一）赐号真际，敕住江州圆通寺（《五灯会元》卷一四）。后居庐山叠石庵。高宗绍兴二十五年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷九有传。有《清谷诗集》，已佚（《舆地纪胜》卷二五）。今录诗三首。