五盖山砚石歌赠曾石友（钰）刺史并序（戊子）
斧柯腹烂老龙死，碧瞳破地走龙子。
神渊自楗北壁钥，壄石踊胜压珠市。
暗潮濥濥踰岭南，毕弗凸透五盖山。
雷磞电磹蓄蟾鹆，白虎固抱黄睛耽。
呜𠛎咽剪堕臧谷，夜半无人玉灵哭。
冤精耿耿射城谯，摘岩冠拜郴州牧。
老夔昼鼾不及闻，尅遣持节即墨军。
温肌腻乳晕光泽，狻猊胄软搀香云。
黯澹滩头凤皇鷇，是君席间同乡友。
忍使怨觖作附庸，石即能言杜其口。
绿珠端捧当帘钩，红蕉气韵纤笋修。
小湘山鬼碎黄褐，偷觑欲攫投大幽。
琦瑰乃挺荒遐地，壮夫空识数丁字。
斩膘剥络始见材，瀵底深囚岂天意。
异时请看岩户集，郴人笑歌端人泣。
不见宏农陶家儿，至今配食陈公密。
神渊自楗北壁钥，壄石踊胜压珠市。
暗潮濥濥踰岭南，毕弗凸透五盖山。
雷磞电磹蓄蟾鹆，白虎固抱黄睛耽。
呜𠛎咽剪堕臧谷，夜半无人玉灵哭。
冤精耿耿射城谯，摘岩冠拜郴州牧。
老夔昼鼾不及闻，尅遣持节即墨军。
温肌腻乳晕光泽，狻猊胄软搀香云。
黯澹滩头凤皇鷇，是君席间同乡友。
忍使怨觖作附庸，石即能言杜其口。
绿珠端捧当帘钩，红蕉气韵纤笋修。
小湘山鬼碎黄褐，偷觑欲攫投大幽。
琦瑰乃挺荒遐地，壮夫空识数丁字。
斩膘剥络始见材，瀵底深囚岂天意。
异时请看岩户集，郴人笑歌端人泣。
不见宏农陶家儿，至今配食陈公密。
现代解析
这首诗讲的是五盖山出产的名贵砚台，通过生动的神话想象和现实讽刺，展现了砚石的珍贵与开采的不易。
全诗可分为四部分：
1. 开篇用神话笔法描写砚石来历（1-8句）：
把砚石比作老龙死后留下的龙子，说它从地底涌出时比珠宝还耀眼。用雷雨、蟾蜍等意象渲染砚石形成时的神奇场景，就像白虎抱着黄金般珍贵。
2. 描写砚石开采的艰辛（9-16句）：
用"玉灵哭""冤精射城"等拟人手法，暗示采石工人的血泪。砚石像婴儿肌肤般温润，却要像战甲一样被层层剥离。滩头的凤凰雏鸟（暗指普通百姓）只能眼睁睁看着珍宝被夺走。
3. 讽刺社会现象（17-24句）：
珍贵砚石产在偏远山区，像被刻意埋藏的宝物。壮汉们不识字却要干开凿的苦力，暗讽统治者浪费人才。用"郴人笑歌端人泣"对比，表现百姓的苦乐悬殊。
4. 结尾用历史典故（最后4句）：
提到唐代名臣陈公密，暗示现在的官员不如古人清廉。就像弘农陶氏（制砚名家）的后人，如今只能靠祖先的名声混饭吃。
全诗妙在：
- 把石头写得像活物，充满神话色彩
- 用对比手法揭露社会矛盾
- 通过制砚过程隐喻百姓疾苦
- 结尾的历史典故让讽刺更深刻
就像在讲一个"深山宝藏"的故事，表面写砚台的珍贵，实际说的是劳动人民的血泪和社会的黑暗面。
郑珍
（1806—1864）贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。