偈十六首 其七
一阳生，万物萌。
天本清，地常宁。
四时行，万汇成。
如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。
日月明，鬼神警。
方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程（至节）。
天本清，地常宁。
四时行，万汇成。
如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。
日月明，鬼神警。
方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程（至节）。
现代解析
这首诗词用自然现象比喻人生哲理，核心讲的是"平衡与规律"。
开篇用"一阳生"（冬至阳气初生）象征万物萌发的自然规律，天地原本就是清净安宁的。四季轮转、万物生长都像织布的经纬线和秤杆一样，有着精确的平衡。这里把宇宙规律比作织布机和秤，说明世界运行是有序的。
"天心平，人心诚"是关键句：上天是公平的，人心贵在真诚。日月普照万物，连鬼神都敬畏这种自然法则。这些意象都在强调：真正的智慧是认清世界本来的样子——天地自古就有清浊之分，但古今的规律从未改变（无亏盈）。
后三句突然转入禅宗式的顿悟：圣泉寺的拄杖（可能是高僧的法器）能敲骨见髓般让人开窍，这才明白历代圣贤"碗鸣声"（可能是开悟时的声响提示）的深意。最后用"芭蕉半月程"的比喻，说悟道需要过程，就像芭蕉叶要半个月才能完全舒展。
全诗妙在把冬至阳气初升的自然现象，升华到对宇宙规律和心灵修行的思考。用织布、秤杆等日常事物解释天道，再用"敲骨出髓"这样强烈的意象形容顿悟，最后归于"修行需要时间"的朴素道理。把深刻的禅理说得像观察天气变化一样自然。