游海淀题石上

明代张家玉

棱棱碧山骨，奇与巧兼擅。
似经鬼斧斫，谁遣神鞭转。
主人国柱石，搜罗置亭院。
岩壑相蔽亏，峰峦互隐现。
云生莲势动，雨过苔文绚。
既藏宛委篇，亦竖韩陵片。
铿铿流赋响，铮铮答歌串。
生成补天物，五色不待鍊。
岫幌昼常开，磴道时独践。
会当逐灵槎，言归天汉畔。
岁旱望为霖，好作零陵燕。

这首诗描绘了一块奇特的石头，通过生动的比喻和丰富的想象，展现了石头的独特魅力和象征意义。

1. 石头的外形与来历：
诗的开头形容石头棱角分明，像是被“鬼斧神工”雕琢过，又像是被“神鞭”抽打过，显得既奇特又精巧。这块石头被主人（可能是一位位高权重的人）收藏在亭院里，成为庭院中的一处景观。

2. 石头的动态美：
诗人用“云生莲势动”形容石头在云雾中仿佛莲花般摇曳生姿；“雨过苔文绚”则写雨后石头上的苔藓纹路更加绚丽。这些描写让静态的石头显得生动鲜活。

3. 石头的文化象征：
诗中提到“宛委篇”（传说中大禹治水时藏书的洞穴）和“韩陵片”（指韩愈的文章），暗示这块石头不仅外形美，还承载着深厚的文化内涵，仿佛藏着古人的智慧。

4. 石头的声音与灵性：
“铿铿流赋响，铮铮答歌串”形容石头似乎能发出清脆的声音，像是回应诗人的歌赋。诗人进一步想象它是“补天石”（传说女娲用五色石补天），不需要锤炼就自带五色光华，显得神圣而珍贵。

5. 诗人的情感与寄托：
最后，诗人表达了对这块石头的喜爱和敬仰，甚至幻想乘着“灵槎”（仙船）带着石头回归天河。他还希望石头能在干旱时化作甘霖，造福人间，就像“零陵燕”（传说中能呼风唤雨的燕子）一样。

精髓与魅力：
这首诗通过一块石头，展现了自然与人文的交融。石头不仅是庭院中的景观，更被赋予神话色彩和文化寓意，寄托了诗人对自然之美的赞叹和对社会责任的思考。语言生动形象，读来仿佛能看见石头的奇特形态，感受到它的灵性与力量。

张家玉

（1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。