行踪忽似羽毛轻，奄忽能兼十里程。烟火数家连野戍，渔灯几点傍芜城。
人民左衽污胡俗，山水中原换帝京。独有茅堂今夜月，清光犹似旧时明。
《道经乌龙岗投宿沙村王守愚茅堂》现代解析
这首诗描绘了一位旅人在乱世中投宿农家时的所见所感，通过对比手法展现了战乱前后的巨大变化。
前四句写旅途场景：诗人用"羽毛轻"形容自己行踪飘忽，暗示时局动荡下的不安定感。途经之处，只见零星烟火连接着荒野哨所，几点渔灯依偎在荒废的城墙边，这些冷清的景象勾勒出战乱后的萧条画面。
后四句通过强烈对比抒发感慨：百姓被迫穿上异族服饰，中原山水虽在却已改朝换代。最动人的是最后两句——当一切都在改变时，唯有茅草屋上那轮明月，依然像从前一样清澈明亮。这个意象既表达了诗人对故国的思念，也暗含"明月永恒"的哲理，成为全诗的情感支点。
全诗语言朴素却意味深长，通过"烟火-渔灯""胡俗-帝京""茅堂-明月"等多组对比，将个人漂泊与家国巨变融为一体，最后以不变的月光收束，给人留下深刻印象。
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张家玉
（1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。