和吴冲卿鸦鸣（张本无鸣字）树石屏
年代：宋代
《和吴冲卿鸦鸣（张本无鸣字）树石屏》原文
曾于古图见彷佛，已怪刀笔（张本作笔力）非人间。
君家石屏谁为写，古图所传无似者。
鸦飞历乱止且鸣，林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见，意似落日空上（张本作山）行。
君诗雄盛付君手，云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死，乾坤至（张本作生），造作万物丑妍巨细各有理。
问此谁主何其精，恢奇谲诡多可喜。
人于其间乃复雕镵刻画出智力，欲与造化追相倾。
拙者婆娑尚欲奋，工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独与人意异，虽有至（张本作智）巧无所争。
所以虢山间，埋没此宝千万岁，不为见者惊。
吾又以此知妙伟之作不在百世后，造始乃与元气并。
画工粉墨非不好，岁久剥烂空留名。
能从太古到今日，独此不朽由天成。
世人尚奇轻货力，山珍海怪采掇今欲索。
此屏后出为君得，胡贾欲价著（张本作著价）不识。
吾知金帛不足论，当与君诗两相直。
《和吴冲卿鸦鸣（张本无鸣字）树石屏》现代解析
这首诗描绘了一幅寒林鸦鸣、石屏古画的景象，通过对比自然与人工的创造，表达了作者对自然之美的赞叹和对人工雕琢的反思。
诗的开头描绘了一幅寒林黄昏的景象，乌鸦在树林中飞来飞去，树下有奇石，仿佛从古画中走出来，令人感到神秘。作者感叹这些自然景象的美，似乎超越了人类的艺术创作。
接着，作者提到朋友家中有一块石屏，上面画着与古画相似的景象，但更加生动。乌鸦在林间飞动，鸣叫，树叶在风中摇曳，仿佛落日下的山中景象。这幅画让作者感到震撼，认为这不仅是人的技艺，更是天工的巧妙。
作者进一步思考，世界万物各有其美，无论是丑陋还是美丽，都有其存在的道理。人类虽然能通过雕刻和绘画展现自己的智慧，但这些都无法与自然造物相比。技艺高超的人虽然能创作出精美的作品，但终究无法超越自然的力量。
作者认为，鬼神的心思与人类不同，即使有再高超的技艺，也无法与自然争胜。因此，那些埋藏在山中的宝物，即使千万年无人发现，也依然不失其价值。作者由此得出结论，真正伟大的作品不是靠人为的技艺，而是与自然元气共存，历久弥新。
最后，作者提到这幅石屏如今被朋友得到，虽然商人不识其价值，但它的珍贵不在于金钱，而在于与朋友的诗歌相得益彰。作者认为，真正的价值不在于外在的物质，而在于内心的感悟与自然的共鸣。
这首诗通过对自然与艺术的对比，表达了作者对自然之美的敬畏，以及对人类技艺的反思，提醒人们珍惜自然的力量，追求内在的精神价值。
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”