招张子佩琚（壬辰）
世儒谈六经，孔子手删正。
安知口所读，皆属康成定。
念昔诸大师，鞠躬守残剩。
微公集厥成，吾道何由径。
众流汇北海，乃洗秦灰净。
师法千年来，儒者各涵咏。
未闻道学名，自见忠孝竞。
程朱应运生，力能剖其孕。
格致岂冥悟，祖周实郊郑。
俗士不读书，取便谈性命。
开卷不识字，何缘见孔孟。
颓波及前明，儒号多佛性。
季世略稽古，小悟非大醒。
绝学兴皇朝，谈经一何盛。
顾阎实开宗，醇博亦莫更。
后起复宏畅，贾孔妒且敬。
近来经韵翁，照古有全镜。
帝遣明六书，群头莫敢诤。
更得卢王辈，精识邈乎夐。
顾惟十数公，烂诵不计乘。
其于汉前籍，字字经鞫證。
精能固殊尤，细心亦天性。
直耸高密堂，上与日月并。
我无能为役，自觉此身剩。
思傍先人墙，操戈助攻并。
诸老启旌门，后至许同盟。
逝将及今去，神血几何凝。
眷言念我友，短小悍而横。
招君执桴来，助我鼓声劲。
无为百年内，龌龊守贫病。
安知口所读，皆属康成定。
念昔诸大师，鞠躬守残剩。
微公集厥成，吾道何由径。
众流汇北海，乃洗秦灰净。
师法千年来，儒者各涵咏。
未闻道学名，自见忠孝竞。
程朱应运生，力能剖其孕。
格致岂冥悟，祖周实郊郑。
俗士不读书，取便谈性命。
开卷不识字，何缘见孔孟。
颓波及前明，儒号多佛性。
季世略稽古，小悟非大醒。
绝学兴皇朝，谈经一何盛。
顾阎实开宗，醇博亦莫更。
后起复宏畅，贾孔妒且敬。
近来经韵翁，照古有全镜。
帝遣明六书，群头莫敢诤。
更得卢王辈，精识邈乎夐。
顾惟十数公，烂诵不计乘。
其于汉前籍，字字经鞫證。
精能固殊尤，细心亦天性。
直耸高密堂，上与日月并。
我无能为役，自觉此身剩。
思傍先人墙，操戈助攻并。
诸老启旌门，后至许同盟。
逝将及今去，神血几何凝。
眷言念我友，短小悍而横。
招君执桴来，助我鼓声劲。
无为百年内，龌龊守贫病。
现代解析
这首诗是清代学者龚自珍写给朋友张子佩的，核心思想是批判当时空谈性命的学风，呼吁回归扎实的经典研究。全诗可以分成五个部分来理解：
1. 尊汉学传统（开头到"祖周实郊郑"）
诗人开篇就说：现在人读的儒家经典，其实都是汉代郑玄（康成）整理过的版本。他高度评价郑玄等汉代学者像"收拾秦朝焚书后的残局"，建立了千年学术传统。宋代程朱理学虽然重要，但根基仍在汉代经学。
2. 批空谈歪风（"俗士不读书"到"小悟非大醒"）
这里痛批当时读书人的毛病：不认真读原典就空谈"性命之理"，明朝很多学者甚至把儒学佛学混为一谈。诗人讽刺这些人"开卷不识字"，根本不懂真正的孔孟思想。
3. 赞清代学术（"绝学兴皇朝"到"字字经鞫證"）
笔锋一转，盛赞清朝考据学的成就。列举顾炎武、阎若璩等学者开创的扎实学风，他们每个字都仔细考证，让汉代郑玄的学问重新发光。用"全镜照古"比喻他们的研究清晰还原了古代真相。
4. 自谦表心志（"我无能为役"到"后至许同盟"）
诗人谦虚地说自己能力有限，但渴望追随前辈学者，像"拿着武器助攻"的士兵，希望加入严肃学术研究的阵营。
5. 邀友共奋进（最后八句）
最后呼唤好友张子佩：你虽然个子小但才华横溢，快来和我一起做学问！别在贫病中虚度百年光阴。用"执桴助鼓"的比喻，邀请朋友共同振兴学术。
全诗的魅力在于：
- 用"秦灰净""全镜照古"等生动比喻讲学术传承
- 批评时弊时毫不留情，说空谈者"不识字"很尖锐
- 对真学问的推崇充满激情，能感受到学术研究的庄严感
- 结尾对朋友的呼唤真挚热忱，超越了一般应酬诗
本质上，这是首"学术宣言诗"，用文学形式表达了"做学问要脚踏实地"的主张，今天读来对浮躁的学术风气仍有警示意义。
郑珍
（1806—1864）贵州遵义人，字子尹，号柴翁。道光十七年举人，选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县，未行而卒。学宗许郑，精通文字音韵之学，熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。