送徐群宰望江
古人力文学，所务安疲氓。
今人力文学，所务惟公卿。
大贤重邦本，屈迹官武城。
劝民勤机杼，自然国用并。
但见富贵者，知食不知耕。
忽尔秋不熟，储（一作庾）廪焉得盈。
贡艺既精苦，用心必公平。
吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
一夫若有德，千古称其英。
陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
浊者必恶清，瞽者必恶明。
孤松自有色，岂夺众草荣。
为刀若不利，焉得宰牛名。
为丝若不直，焉得琴上声。
好去立高节，重来振羽翎。
今人力文学，所务惟公卿。
大贤重邦本，屈迹官武城。
劝民勤机杼，自然国用并。
但见富贵者，知食不知耕。
忽尔秋不熟，储（一作庾）廪焉得盈。
贡艺既精苦，用心必公平。
吾道不遗贤，霄汉期芳馨。
一夫若有德，千古称其英。
陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
浊者必恶清，瞽者必恶明。
孤松自有色，岂夺众草荣。
为刀若不利，焉得宰牛名。
为丝若不直，焉得琴上声。
好去立高节，重来振羽翎。
现代解析
这首诗通过对比古今读书人的不同追求，批判了当时社会追逐功名、忽视民生的风气，同时赞美了那些真正关心百姓、品德高尚的官员。
诗的开头先对比古今：古人读书是为了让百姓安居乐业（"安疲氓"指让疲惫的百姓安定），而当时的人读书只想着当大官（"公卿"）。接着用"大贤重邦本"（贤人重视国家根本）引出榜样——孔子学生子游做武城宰时，鼓励百姓纺织耕作，这样国家自然富足。
然后尖锐指出问题：现在的富贵者只知享受不知生产，一旦遇到荒年，粮仓怎能装满？诗人提出好官的标准：既要业务精通（"贡艺精苦"），又要办事公平。真正的贤者不会被埋没，就像陶渊明虽然只当小县令，但青史留名；而像东汉花钱买官的崔烈，即便当上宰相（"台衡"）也遭人唾弃。
最后用生动的比喻强调为官之道：松树不必与杂草比绿（坚守本色），刀要锋利才能宰牛（有能力），琴弦要直才能发声（做人正直）。结尾勉励友人保持高洁品格，期待他建功立业。
全诗用对比（古今官员）、举例（子游、陶潜、崔烈）、比喻（松树、刀、琴弦）等手法，把"做官要为民"的道理讲得通俗有力，至今仍有现实意义。