译文及注释
东门之池，可以沤(òu)麻。彼美淑姬，可与晤(wù)歌。
东门外面护城池，可以用作沤麻塘。美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。
池：护城河。一说水池。沤：长时间用水浸泡。纺麻之前先用水将其泡软，才能剥下麻皮，用以织麻布。淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一说是古代对妇女的美称。晤歌：用歌声互相唱和，即对歌。
东门之池，可以沤纻(zhù)。彼美淑姬，可与晤语。
东门外面护城池，可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。
纻：同“苎”，苎麻。多年生草本植物，茎皮含纤维质，可做绳，可织布。晤语：对话。
东门之池，可以沤菅(jiān)。彼美淑姬，可与晤言。
东门外面护城池，可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘，可以和她诉衷肠。
菅：菅草。芦荻一类的多年生草本植物，其茎浸渍剥取后可以编草鞋。
译文及注释
译文
东门外面护城池，可以用作沤麻塘。美丽善良三姑娘，可以和她相对唱。
东门外面护城池，可以用作沤纻塘。美丽善良三姑娘，可以聊天话家常。
东门外面护城池，可以用作浸纻塘。美丽善良三姑娘，可以和她诉衷肠。
注释
池：护城河。一说水池。
沤（òu）：长时间用水浸泡。纺麻之前先用水将其泡软，才能剥下麻皮，用以织麻布。
淑：善，美。一作“叔”，指排行第三。姬：周之姓。一说是古代对妇女的美称。
晤（wù）歌：用歌声互相唱和，即对歌。
纻（zhù）：同“苎”，苎麻。多年生草本植物，茎皮含纤维质，可做绳，可织布。
晤语：对话。
菅（jiān）：菅草。芦荻一类的多年生草本植物，其茎浸渍剥取后可以编草鞋。
创作背景
关于此诗的背景，《毛诗序》谓“《东门之池》，刺时也。疾其君之淫昏，而思贤女子以配君子也”，苏辙《诗集传》谓“陈君荒淫无度，而国人化之，皆不可告语。故其君子思得淑女，以化于内”，都将诗意与政治联系起来。
鉴赏
这是一首欢快的劳动对歌。可以想像，这种场面，时至今日，还屡见不鲜。沤麻的水，是有相当强烈的臭味的。长久浸泡的麻，从水中捞出，洗去泡出的浆液，剥离麻皮，是一种相当艰苦的劳动。但是，在这艰苦的劳动中，小伙子能和自己钟爱的姑娘在一起，又说又唱，心情就大不同了。艰苦的劳动变成温馨的相聚，歌声充满欢乐之情。
全诗三章十二句，其实只是一个意思，一章已经把全部意思包容了。二、三章只是复沓。而复沓，相同或相近意义的字语反复吟唱，正是中国民歌传统的语言形式。这种反复吟唱，既表现劳动青年感情的纯朴强烈，又以复沓的手段加强诗歌的主题。这种方式，一直沿用到现代。如果说变化，三章只换三个字，一个沤的对象不只是麻，还有苎麻菅草；一个是晤的形式变了，还有言来语去。这说明随着劳动过程的延续，爱情的温度也在渐渐提升。
诗以浸泡麻起兴，不仅写明情感发生的地点，也暗示了情感在交流中的加深，麻可泡软，正意味情意的深厚，而根本的还在于两人可以相“晤”，有情感的相互对话的基础。
大麻、纻麻经过揉洗梳理之后，得到比较长而耐磨的纤维，成为古时人们衣料的主要原料，织成麻布，裁制衣服。白色麻布制成的衣服，不加彩饰，叫深衣，是诸侯、大夫、士日常所穿；洗漂不白，保留麻色的粗麻布，就是劳动者的衣料。因此，每年种植、浸洗、梳理大麻、芝麻，是春秋前后很长历史时期农村主要劳动内容之一。
现代解析
《东门之池》是一首质朴动人的古代情歌，用日常劳动场景比喻爱情萌芽的过程，像一幅充满生活气息的田园画卷。
全诗用"东门外的池塘"作为核心意象，这个池塘不仅是劳动场所，更是情感发酵的舞台。诗人用三层递进的描写：先是"沤麻"（浸泡麻杆），接着"沤纻"（处理苎麻），最后"沤菅"（加工茅草），看似在写不同的农活，实则暗喻感情逐渐加深的过程。就像我们现代人可能会用"一起喝奶茶""一起看电影""一起旅行"来记录感情发展一样。
诗中反复出现的"彼美淑姬"（那位温柔的好姑娘），就像镜头特写，每次劳动场景变换后都会聚焦到这位姑娘身上。而"晤歌""晤语""晤言"三个动作的微妙变化更值得玩味：从最初的对唱山歌，到轻松聊天，最后发展为促膝谈心，就像现代人从加微信到语音通话再到深夜畅聊的恋爱进阶。
最妙的是诗人把粗粝的劳动和甜蜜的爱情糅合在一起。浸泡麻杆的池塘水可能并不清澈，苎麻纤维会扎手，茅草带着泥土味，但这些丝毫不影响爱情的生长。这种"在劳动中恋爱"的质朴情感，比那些烛光晚餐的浪漫更显珍贵，让人想起父母辈"知青下乡"时共劳动产生的纯粹感情。
这首诗就像用清水洗过的青菜，没有华丽调味却自带甘甜。它告诉我们：爱情最动人的模样，往往藏在最平凡的生活细节里。当代人总在追求轰轰烈烈的浪漫，却常常忽略了，真正的感情就像诗里浸泡的麻杆，需要时间的沉淀才能显现柔韧的本质。