两山劈相对，体凹而头出。怒势角终古，欲磕仅不磕。
飞瀑自顶来，悬喷下离壁。惊飙忽吹过，左抟或右结。
急裹万串珠，疾圜千捧雪。立下触巉岩，一跌扑再跌。
回飙忽吹转，团物上未擘。磕石复一响，片片始飘屑。
风伯太奔忙，雷君喊无歇。百灵不暂停，混沌至今日。
慰公适语我，夜同老僧榻。听说大龙湫，惊起唤奇绝。
恍若置此中，狂叫荡魂魄。足仄不得收，目瞬不计睫。
始叹世外奇，天地偶一设。老僧既善状，得过慰公舌。
慰公既善谈，得入杲叟笔。山神最遥待，高僧与词伯。
请更说匡庐，泉声落三叠。
《慰公夜听老僧说大龙湫余为述其语》现代解析
这首诗生动描绘了大龙湫瀑布的壮丽景象，并通过听故事的方式传递出自然的震撼力量。全诗可分为三个部分：
第一部分（开头到"混沌至今日"）用充满动感的语言描写瀑布奇观。诗人把两座山比作两个正在角力的巨人（"两山劈相对"），瀑布从山顶冲下时，被狂风吹得左右飘散，像万串珍珠（"急裹万串珠"）和千团白雪（"疾圜千捧雪"）。水流撞击岩石的声音如同雷神怒吼（"雷君喊无歇"），整个画面充满原始的生命力，仿佛从开天辟地时就存在（"混沌至今日"）。
第二部分（"慰公适语我"到"天地偶一设"）转为听故事的场景。诗人通过"惊起唤奇绝"的强烈反应，以及"恍若置此中"的沉浸感，让读者感受到瀑布故事带来的身临其境效果。用"足仄不得收，目瞬不计睫"这样夸张的身体反应，突出自然奇观对人的震撼。
第三部分（最后八句）升华主题，形成"自然-讲述-记录"的完美闭环：老僧讲得生动（"善状"），慰公转述得精彩（"善谈"），诗人记录得传神（"杲叟笔"）。最后以邀请讲述庐山瀑布作结，留下余韵。
全诗最妙处在于虚实结合，不直接写景，而是通过他人转述、听者反应、文字记录三个层次，让读者想象瀑布的壮观。诗中"磕""扑""圜"等动词的精准使用，以及"万串珠""千捧雪"等比喻，共同营造出强烈的视听冲击力。
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《慰公夜听老僧说大龙湫余为述其语》中大龙湫,山,瀑布,风,雷,僧,奇绝,李邺嗣是什么意思？
李邺嗣
（1622—1680）明末清初浙江鄞县人，原名文胤，以字行，号杲堂。明诸生。入清，踪迹多在僧寺野庙。以地方文献零落，集《甬上感旧诗》，搜寻颇费心力。文章多记明清之际事。才名甚著，与徐振奇等号为南湖九子。有《杲堂诗钞》及《文钞》。