养庵为永兴马贞夫元题
年代：明代
《养庵为永兴马贞夫元题》原文
南溟珊瑚枝，玄宫极幽深。
应谁见毫末，积效逾山岑。
抚卷得玩颐，隐几亦观心。
辞琢岂白玉，受厉须黄金。
无寐月自生，无觉日自沉。
回首人间世，坐骛复行吟。
枵然舍予琴，谁哉赏此音。
《养庵为永兴马贞夫元题》现代解析
这首诗描绘了一个超脱尘世、追求内心宁静的隐士形象，通过自然意象和哲理思考展现了精神境界的升华。
前四句用"北岳霜雪""南溟珊瑚"的壮阔景象，比喻高尚品格如高山般巍峨、如深海般纯净。"应谁见毫末"暗示这种境界常人难以察觉，但点滴积累终能超越群山，强调修身养性的持久性。
中间六句转入隐居生活场景：把玩书卷时感悟人生真谛，倚靠桌案时静观本心。诗人认为好文章需要白玉般的雕琢，而人的成长需要黄金般的锤炼。"无寐""无觉"的昼夜交替，表现了一种忘我境界。
最后四句以"回首人间世"的视角，对比世俗的奔波劳碌与隐者的从容自在。末尾"枵然舍琴"的典故（出自伯牙绝弦）暗示知音难觅，流露出对精神共鸣的渴望，但更多是表达一种自得其乐的豁达。
全诗通过冰清玉洁的自然意象与简朴的隐居生活，传递出这样的核心：真正的修养不在于外界的认可，而在于内心的充实；超然物外的精神境界，本身就是最美的生命乐章。
《养庵为永兴马贞夫元题》表达了什么情感？
《养庵为永兴马贞夫元题》写作背景是什么？
《养庵为永兴马贞夫元题》中北岳，霜雪，玉汉，南溟，珊瑚，玄宫，毫末，山岑，抚卷，玩颐，隐几，观心，白玉，黄金，月生，日沉，人间世，坐骛，行吟，空琴，赏音。,庄昶是什么意思？
庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。