留题云门山雍熙院

耶溪欲尽山转青,中有三寺山为屏。
秦峰表里植苍翠,仰视万木相峥嵘。
雪霜洗尽尘土迹,龙蛇蛰处烟氛生。
我携宾友事登览,穿径已觉毛骨轻。
穷幽陟险兴不尽,岩房留宿神逾清。
寒随阴谷一夜来,酒力半酣如不胜。
狂歌出门步竹迳,正见溪桥双月明。
幽泉乱出石窦响,松风远送哀猿声。
凌晨后岭纵俯仰,长林翠阜何纵横。
献之旧地不可辨,悬崖欲断石作坑。
五云散尽遗迹灭,老僧至今传此名。
凭高览古复太息,翻嗟万事多废兴。
丈夫出处固未测,我於山水心难萦。
区区世路虽可厌,脱身向此诚独醒。
岂知乘兴事兹乐,赏心不系穷与亨。
昔人避世非获已,我今安学禽鸟情。

现代解析

这首诗描绘了诗人与朋友游览云门山雍熙院的经历,通过山水景色的变化,抒发了对人生起伏的感慨。全诗可以分为三个部分:

第一部分(前六句)写登山前的景色。诗人看到耶溪尽头山色转青,三座寺庙被青山环绕,峰顶树木苍翠挺拔。经过霜雪的洗礼,山林显得格外清新,雾气缭绕中仿佛有龙蛇蛰伏。这里用"龙蛇"形容山间云雾的动态,暗示大自然的神秘力量。

第二部分(中间十四句)详细记录游览过程。诗人与友人登山时感觉身体轻快,尽情探索幽深险峻之处,夜宿山寺精神清爽。寒夜饮酒微醉,出门狂歌时看到溪桥映着双月(可能是月亮和水中倒影),听到泉水从石缝中涌出,松风送来猿猴哀鸣。次日清晨俯瞰山岭,只见林木茂盛,但已找不到古代隐士的遗迹,只有老僧还流传着这些故事。这部分通过"双月明"、"幽泉响"、"哀猿声"等细腻描写,让读者仿佛身临其境。

第三部分(最后八句)是诗人的感悟。他站在高处怀古叹息,感慨万事万物都有兴衰。虽然明白大丈夫的志向难以预料,但自己对山水的热爱始终不变。诗人认为世俗生活令人厌倦,只有置身山水才能保持清醒。最后他提出:古人避世是迫不得已,而自己现在像飞鸟一样自由地亲近自然,这种快乐与贫富无关。这里"禽鸟情"的比喻很生动,表达了超脱世俗的向往。

全诗的魅力在于:
1. 画面感强:从青山、古寺到月夜、晨景,像一组流动的山水画卷。
2. 情感真挚:从登山时的轻快到怀古的叹息,再到超脱的豁达,情绪起伏自然。
3. 哲理深刻:通过山水永恒与人事变迁的对比,引发对生命意义的思考,最后以"赏心不系穷与亨"点明主旨——真正的快乐不在于外在境遇。

诗人用通俗意象(如"酒力半酣""狂歌出门")让读者容易代入,又在寻常游览中寄托深刻感悟,这种"以小见大"的手法正是宋代山水诗的特点。

谢景温

杭州富阳人,字师直。谢绛子。仁宗皇祐元年进士。历京西、淮南转运使,以与王安石善,骤擢为侍御史,诬劾苏轼以迎合安石。后知潭州,时章惇开五溪,景温协力拓筑,以功进拜礼部侍郎。哲宗元祐中,历知永兴军、河阳。卒年七十七。