现代解析
这首诗描绘了一座名为宗教院的寺庙，通过自然景象和修行感悟，传递出佛法的深意和人生的哲理。
前两句"妙义传天台，迷云净如扫"用比喻手法，说佛法的精妙真谛像天台山一样崇高，而迷惑人心的杂念就像被扫净的云雾。这里把抽象的佛法比作具体的山，把杂念比作云雾，形象生动。
中间四句讲修行过程。"初终虽五时"指修行有不同阶段，"修短自三草"说修行时间长短因人而异，就像不同草木生长周期不同。"结隐非此峰"说真正的修行不在某个固定地点，"获藏亦珍宝"则说领悟到的佛法就像珍宝一样珍贵。
最后两句"秋来月正圆，独照松已老"用秋月、老松的意象，营造出宁静深远的意境。圆月象征佛法圆满，老松代表修行者的坚韧，月光独照则暗示修行是孤独的历程。
全诗通过自然景物和修行感悟的结合，表达了佛法的精妙、修行的艰辛与收获，以及修行者内心的宁静。语言简练但意境深远，让读者在感受自然之美的同时，也能体会到人生的哲理。
刘拯
（?—约1107）宣州南陵人，字彦修。第进士。哲宗绍圣初为御史，劾范祖禹、黄庭坚等修神宗实录窜易增减，诬毁先帝。又论苏轼狂悖，请正其罪。进右正言，累迁给事中，黜知濠州，改广州。以吏部侍郎召还，迁户部尚书。因反对蔡京编次元祐党籍，罢知蕲州、润州。复为吏部尚书，昏愦不能举其职，左转工部，知同州，削职。