登广灵寺塔望南高峰
城池风烟杯渡僧，广灵孤塔悬昼灯。塔灯上齐南高云，南高峰巅祠歙神。
灵旗萧萧卷清雨，结喉巫阳能楚语。回望人烟塔峰北，惟有空城临水浒。
赤蛇不神江海翻，薮泽狐狸作巴舞。当年介弟阶防禦，玉鸾青鞭上天去。
现代解析
这首诗描绘了诗人登上广灵寺塔眺望南高峰时的所见所感，整体给人一种苍茫、空灵又略带神秘的感觉。我们可以从以下几个角度来理解：
1. 画面感强烈
开篇用"城池风烟""孤塔悬灯"勾勒出一幅孤高寂寥的图景，像用毛笔在宣纸上晕染出的水墨画。塔顶的灯火与南高峰的云雾相接，寺庙的经幡在细雨中翻卷，这些意象共同营造出超脱尘世的氛围。
2. 空间对比巧妙
诗中存在明显的空间对照：高塔与低城、云雾缭绕的山巅与人烟稀少的城北、神圣的祠庙与荒芜的水岸。这种高低远近的布局，让读者仿佛跟着诗人的视线在天地间游走。
3. 神秘色彩浓郁
"赤蛇翻江""狐狸跳舞"这些带有神话色彩的描写，并非真实景象，而是诗人借民间传说（比如蛇神、狐仙等）来渲染自然界的玄妙力量，暗示人世变幻无常。
4. 历史沧桑感
"当年介弟阶防御"等句隐约透露出对往昔战事的追忆，曾经的防御工事如今只剩"空城临水"，玉鸾青鞭（可能指代权贵）也早已消逝，流露出物是人非的感慨。
5. 语言特色
诗句简短有力（如"灵旗萧萧卷清雨"），像一个个快速切换的电影镜头。动词用得尤其生动："悬"昼灯、"卷"清雨、"作"巴舞，让静止的景物充满动感。
全诗像一篇微型的山水游记，既有实景描摹，又有神话想象，最后归于对历史兴衰的沉思。诗人站在高处俯瞰人间，看到的不仅是地理景观，更是时间长河中文明的变迁。
谢翱
（1249—1295）福建长溪（宁德市福安市晓阳镇人），字皋羽，一字皋父，号宋累，又号晞发子。恭帝德祐中元兵南下，文天祥开府延平，率乡兵数百人投之，任咨议参军。及天祥兵败，脱身潜伏民间，避地浙东。尝过严陵，登钓台，祭奠天祥，有《西台恸哭记》传世。后至浦江，与方凤、吴思齐等结月泉吟社。卒，友人方凤、吴思齐等从其初志葬于钓台南。有《晞发集》，编有《天地间集》、《浦阳先民传》等。