现代解析
这首诗是张九龄送别一位杨道士去天台山学仙时写的，充满了对友人修道之路的祝福和对人世无常的感慨。
开头两句直接点明主题：杨道士像古代隐士鬼谷子一样悟道成功，现在要去天台山追求更高的仙道。这里用"鬼谷"的典故，暗示杨道士已经具备很高的修行境界。
中间四句写得很有意境：诗人想象杨道士此行会像古代仙人赤松子那样羽化登仙，留下佳话让世人传颂。"烟波远"描绘了天台山的缥缈仙境，"羽驾旋"则用仙人的车驾来形容，问友人何时能成仙归来。这些意象都充满了道教色彩。
最后两句突然转回现实：诗人说等到将来重逢时，一定要拉住你的衣袖好好叙旧，只是不知道那时的城郭是否还像现在一样。这里暗含着对世事变迁的感慨，也反衬出修道之人的超脱。
全诗在送别中融入了道教思想，既有对友人得道成仙的期待，又暗含对尘世的眷恋。诗人用松子化仙、羽驾等意象营造出空灵意境，最后又以"城郭依然"的疑问收尾，给人留下悠长的回味。这种将仙道情怀与人间真情巧妙结合的手法，正是这首诗的独特魅力所在。
张九龄
张九龄(678-740) 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。