现代解析
这首诗描绘了一幅宁静古朴的山间道观图景，充满隐逸趣味和仙道气息。
前两句"人烟一簇古溪头，竹树低昂映碧流"像电影开场镜头：山溪边聚集着几户人家，青翠的竹林随风起伏，倒映在碧绿的溪水中。这里用"一簇"形容村落，既显其小巧，又带着烟火气；"低昂"二字让静止的竹林有了动态美。
后两句"曳杖不知山路检，南真观里谒浮丘"转入叙事：诗人拄着拐杖信步而行，完全不在意山路崎岖（"检"指山路险阻），只为到南真观拜访传说中的仙人浮丘公。这里"曳杖"的悠闲姿态与"不知"的忘情状态，活画出修道者超脱尘俗的心境。
全诗妙在将寻常景物写出仙气：竹溪人家本是凡尘，却因"古"字带出岁月感；"碧流"的澄澈暗示修行净地；结尾用神仙典故，让朴素的山行顿时有了寻仙访道的意境。诗人通过脚步丈量、目光所及，带领读者感受山林的清幽与道观的玄妙，传递出对隐逸生活的向往。
谢谔
谢谔（1121～1194），字昌国，号艮斋，一说定斋，人称艮斋先生、桂山先生，新喻（今属江西）人。绍兴二十七年进士。历官乐安尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、御史中丞、工部尚书，以提举太平兴国宫而归，皆有惠政，尝学于郭雍，传程颐之学，教弟子数百人，重躬行，有文集。