洞仙歌 石山
年代：元代
《洞仙歌 石山》原文
《洞仙歌 石山》现代解析
这首《洞仙歌·石山》以一座天然形成的奇石山为描写对象，通过拟人化的手法和奇幻的想象，展现了自然造物的神奇与诗人对它的珍爱。全词语言灵动，充满童趣般的幻想，又暗含文人雅士的闲情逸致。
上阕开篇就抛出两个有趣的问题：是谁用斧头凿出这样精巧的石头山？但马上又自我否定——这分明是自然造化的鬼斧神工。这座石山不知在深山里藏了多少年，如今似乎在等待一位白发诗人把它带走。这里把石头山写得像有灵性一般，会挑选主人，必须是白发诗人（暗指有阅历的文人）才配拥有它。
下阕写诗人得到石山后的情景。他带着石山来到荒废的皇家园林（宣和是宋徽宗年号），让石山傲视园中的古树。但突然又担心起来：怕石山转个身就会引发万千愁绪。接着诗人表达想与石山为伴的愿望，但又不敢私自占有，害怕天神派六丁神将（道教中的护法神）在雷雨中来索回。这种"既想占有又怕天谴"的心理，把对奇石的喜爱写得生动有趣。
全词最妙处在于将一座石山写得活灵活现，仿佛是有思想、会挑主人、会发愁的灵物。诗人对石山的珍爱，通过"怕被天神收回"这样孩子气的担忧表现得淋漓尽致，展现出文人雅士对自然之美的痴迷。结尾的雷雨天神意象，又给这首闲适的小词增添了几分奇幻色彩。
《洞仙歌 石山》表达了什么情感？
《洞仙歌 石山》写作背景是什么？
《洞仙歌 石山》中斧凿,玲珑,化工,夜壑,白发,宣和,废苑,愁回,期处,君偕,参前,襟袖,雷雨,六丁,姚燧是什么意思？
姚燧
姚燧（1238年～1313年），字端甫，号牧庵，河南洛阳（今河南洛阳）人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文，与虞集并称。所作碑志甚多，大都为歌颂应酬之作。原有集，已散失，清人辑有《牧庵集》。