度周卿之母蹇太宜人挽诗

年代:宋代 作者: 魏了翁

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》原文

八十三年雪桧身,直将簪珥当冠巾。
生儿须拟范孟博,论士亦知程伯醇。
在约能令家有塾,居閒肯使食无宾。
世间为母皆如此,扶值三纲不乏人。

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗是写给一位名叫蹇太宜人的高龄母亲的挽诗,赞美她一生的品德和教子有方的成就。

前两句"八十三年雪桧身,直将簪珥当冠巾"用雪中挺立的松柏比喻这位83岁老人坚韧高洁的品格,说她虽然身为女子(簪珥是女性首饰),却有着不输男子的气概(冠巾象征男子)。

中间四句具体描述她的美德:她教育儿子要成为范孟博(东汉名臣范滂)那样的正直之士,自己也像程伯醇(理学大师程颐)一样明辨是非。即使家境不宽裕(在约)也要让子孙读书(家有塾),闲居时也热情好客(食无宾)。

最后两句升华主题:如果天下母亲都能像她这样言传身教,那么社会的基本道德准则(三纲)就永远不会缺失。全诗通过平凡的生活细节,展现了一位普通母亲不平凡的精神境界,传递了"母教决定社会风气"的深刻道理。

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》表达了什么情感?

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》写作背景是什么?

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》中八十三年,雪桧身,簪珥,冠巾,范孟博,程伯醇,塾,食无宾,三纲,魏了翁是什么意思?

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

《度周卿之母蹇太宜人挽诗》学生作文

慈母颂——读《度周卿之母蹇太宜人挽诗》有感