留别晓沧，次题行教图韵（庚子稿，清光绪二十六年）
南风吹大海，日轨走南陆。
我行君尚留，慷慨念时局。
神方置不用，谁起国病笃？
同抱救世心，栖栖行海曲。
空言要何补，长身祗食粟。
此来已三月，共惜流光速。
群山送我行，海气清而肃。
眷念君平生，抱道过王蠋。
临歧为我歌，高响振林木。
林中双异鸟，飞鸣正相逐。
勉哉保令名，何必愧异服（晓沧时改南洋商人服。）。
我行君尚留，慷慨念时局。
神方置不用，谁起国病笃？
同抱救世心，栖栖行海曲。
空言要何补，长身祗食粟。
此来已三月，共惜流光速。
群山送我行，海气清而肃。
眷念君平生，抱道过王蠋。
临歧为我歌，高响振林木。
林中双异鸟，飞鸣正相逐。
勉哉保令名，何必愧异服（晓沧时改南洋商人服。）。
现代解析
这首诗是清代诗人送别友人晓沧时所作，既有对时局的忧愤，也有对友情的珍视，还暗含对友人新身份的鼓励。全诗用自然景象与人生际遇交织，情感真挚而深沉。
前四句以壮阔的南国风光开篇：海风呼啸，太阳南移，暗示诗人即将远行而友人暂留。"慷慨念时局"一句点明背景——两人都是心怀家国的有志之士，面对动荡的时局却无能为力。
中间十二句是诗的核心。诗人痛心于"神方置不用"（治国良策被弃用），质问谁能拯救病重的国家。他与晓沧都有救世理想，却只能像忙碌的海鸟般在偏远之地奔波。"空言要何补"是无奈的自嘲：空谈救国不如先吃饱饭（"长身祗食粟"）。"此来已三月"四句写离别场景：群山相送、海风清冷，暗含对短暂相聚的珍惜。
后六句聚焦晓沧其人：他像古代隐士王蠋一样坚守道义，临别时高歌震林，林中双鸟追逐嬉戏的意象，既烘托离别氛围，又暗喻二人志同道合。最后两句最动人——诗人鼓励友人"保令名"（保持高洁品格），并说"何必愧异服"：你改穿商人服装谋生并不可耻，救国之路不止一条。
诗歌魅力在于：
1. 家国情怀与个人出路的矛盾：既忧国忧民，又承认生存现实，体现知识分子的挣扎。
2. 离别不伤颓：海风群山营造壮别意境，双鸟追逐暗示前路可期。
3. 对友人的深刻理解：不居高临下批判友人从商，反而给予尊重，这种思想在当时尤为难得。
全诗如一幅水墨长卷，有海浪的激荡、山峦的沉静、飞鸟的生机，更有一对知己在时代浪潮中相携而行的剪影。
丘逢甲
丘逢甲(1864年～1912年）近代诗人。字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平（今广东蕉岭）。同治三年（1864年）生于台湾彰化，光绪十四年（1887年）中举人，光绪十五年登进士（1889年），授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。