诗偈 其四十五
一年复一年，务在且迁延。
皮皱缘肉减，发白髓枯乾。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
皮皱缘肉减，发白髓枯乾。
毛孔通风过，骨消椽梠宽。
水微不耐热，火少不耐寒。
幻身如聚沫，四大亦非坚。
更被痴狼使，无明晓夜煎。
惟知念水草，心神被物缠。
云何不忏悔，便道舍财钱。
外头遮曲语，望得免前愆。
地狱应无事，准拟得生天。
世间有这属，冥道不如然。
除非不作业，当拔罪根源。
根空尘不实，内外绝因缘。
积罪如山岳，慧火一时燃。
须臾变灰烬，永劫更无烟。
现代解析
这首诗用非常直白的语言，讲了一个关于人生和修行的深刻道理。
全诗可以分为三部分：
1. 讲人的身体会衰老（前8句）
诗人用很形象的比喻说人一年年变老：皮肤皱了是因为肌肉萎缩，头发白了是因为骨髓干枯。身体像漏风的房子，骨头都松了。就像水太少容易烧干，火太小不耐寒，我们的身体其实很脆弱。
2. 讲人的愚昧（中间12句）
诗人说人的身体像泡沫一样虚幻，但还被"痴狼"（比喻贪欲愚痴）驱使，整天为吃喝操心。有些人以为只要捐钱做功德、说好听话就能免罪，这是自欺欺人。地狱不会因此放过你，天上也不会随便收你。
3. 讲真正的解脱之道（最后8句）
诗人指出真正的办法：停止造恶业，从根源上断除罪孽。就像用智慧之火，能把积累如山的罪业瞬间烧成灰，永远不再困扰你。
这首诗的魅力在于：
- 用"皮皱发白""骨头像松垮的房梁"这样生活化的比喻，让深奥的佛理变得好懂
- 像"痴狼""念水草"这样的生动比喻，把人的贪欲愚痴写得活灵活现
- 最后用"烧罪业"的强烈意象，给人深刻印象
核心思想是：不要做表面功夫，要从内心真正改变，这才是解脱之道。对现代人来说，也是在提醒我们：与其在外在形式上做文章，不如实实在在修正自己的心。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。