赠灵谷山人
无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙。
山人安得不相访，□如昔也同行藏。
自从别后乐何处，灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。
不著乎书惟口传，千古茫然（四库本作茫）索根蒂。
或（四库本作惑）乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜绕天地。
紫玄忽见老翁笑，家住昆崙何杳杳。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时，三五一法明天机。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。
山水多誇武林好，更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。
紫府宾，丹台身。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。
山花径，水月沼。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘，江天为指归舟到（原缺，据四库本补）。
山人安得不相访，□如昔也同行藏。
自从别后乐何处，灵谷山中养冲素。
懒与尘凡争是非，拂袖俄趋长乐府。
十洞真人怀宿契，阴使来陈掌中示。
不著乎书惟口传，千古茫然（四库本作茫）索根蒂。
或（四库本作惑）乱枝条无计寻，大还只欠铅中金。
玉简朱书落吾耳，安用冥搜绕天地。
紫玄忽见老翁笑，家住昆崙何杳杳。
神炉已寘龙山椒，蓬壶可听东溟潮。
温泉名界甘复泚，一毂符行坎宫沸。
七十二候承天时，三五一法明天机。
晤言再卜春为期，冲和有道当依归。
山水多誇武林好，更有龙椒惬幽抱。
桃源惟在山腰间，越出寸碧窥吴峦。
雷驱猛雨玉龙过，月明人上朝元坛。
五符金鼎任还返，须知造化由阴丹。
愿屈冲和讲幽秘，莫独云山孕铅水。
紫府宾，丹台身。
去来在我若为情，谷风时送步虚声。
山花径，水月沼。
乐因谈到长生妙，偶坐俄行无事了。
或将得一问因缘，江天为指归舟到（原缺，据四库本补）。
现代解析
这首诗《赠灵谷山人》是一首充满道家隐逸思想的赠友之作，通过描绘山人的修行生活和自然意境，表达了作者对超脱世俗、追求长生之道的向往。全诗语言流畅，意境深远，既有对友人修行生活的赞美，也有对道家玄理的探讨。
1. 主题思想：
* 缘分之说： 开篇“无缘一步如秦湘，有缘千里如门墙”点明缘分的重要性，暗示作者与灵谷山人之间的深厚情谊。
* 隐逸情怀： “灵谷山中养冲素”等句描绘山人远离尘世，在山中修养心性的生活，体现了道家清静无为的思想。
* 修道之妙： “十洞真人怀宿契”等句引用道家典故，探讨长生之道和炼丹之术，充满神秘色彩。
* 自然之美： “山水多誇武林好”等句描绘灵谷山的美景，将修道与自然融为一体，营造出空灵幽静的意境。
2. 艺术特色：
* 比喻生动： 如“拂袖俄趋长乐府”以“拂袖”形容山人超脱尘世的态度，形象生动。
* 用典巧妙： 如“十洞真人”、“紫府宾”等道家典故的运用，增添了诗歌的文化底蕴。
* 意境深远： 如“月明人上朝元坛”等句，营造出空灵幽静的意境，令人神往。
* 语言流畅： 全诗语言通俗易懂，节奏明快，读来朗朗上口。
3. 情感表达：
* 对友人的赞美： 作者对灵谷山人的修行生活和精神境界充满敬佩之情。
* 对修道的向往： 诗中流露出作者对长生之道和隐逸生活的向往。
* 对自然的喜爱： 作者对灵谷山美景的描绘，体现了他对自然的热爱。
4. 总结：
这首诗是一首充满道家思想的赠友之作，通过描绘山人的修行生活和自然美景，表达了作者对超脱世俗、追求长生之道的向往。全诗语言流畅，意境深远，艺术价值较高。