送僧入三峰
上人瞿昙裔，律身玉无瑕。
力究毗尼论，汪汪海无涯。
振锡复何许，三峰隐苍霞。
堂上大道师，灵芝发根芽。
相见涌法施，鼕鼕鼓声挝。
上人从之游，勿惮岁月遐。
坐待霜露熟，香风散天葩（以上同上书卷八）。
力究毗尼论，汪汪海无涯。
振锡复何许，三峰隐苍霞。
堂上大道师，灵芝发根芽。
相见涌法施，鼕鼕鼓声挝。
上人从之游，勿惮岁月遐。
坐待霜露熟，香风散天葩（以上同上书卷八）。
现代解析
这首诗描绘了一位高僧的修行之旅，充满禅意和自然之美。我们可以从三个层面来理解：
1. 高僧的形象
诗中用"玉无瑕"形容这位僧人品德纯净，像无瑕美玉。他深入研究佛家戒律（毗尼论），学问如大海般深广。"振锡"指僧人拄着锡杖云游，此刻他正前往云雾缭绕的三峰山，画面充满仙气。
2. 修行场景
山中寺院里，高僧讲经说法如同击鼓（鼕鼕鼓声），震撼人心。用"灵芝发根芽"比喻佛法教诲，就像灵草生长般自然又有生命力。诗人鼓励求法者不要怕路途遥远（勿惮岁月遐），要像等待果实成熟般耐心修行。
3. 禅意境界
最后两句最美：修行到一定境界时，就像秋霜晨露滋养万物，自然能迎来"香风散天葩"的顿悟时刻——佛法的芬芳如花香弥漫天际。这里把抽象的修行成果，化作看得见闻得到的自然景象。
全诗用云霞、灵芝、霜露、香风等意象，把枯燥的修行写得生动可感。核心是告诉我们：追求真理需要纯净初心、持久坚持，最终会迎来豁然开朗的美妙境界。就像登山一样，过程艰辛，但山顶的风景绝对值得。
释仲皎
释仲皎，字如晦，居剡之明心院。于寺前为倚吟阁，又于剡山白塔结庐而居，自号闲闲庵。所交皆文士，王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。