书示张生端甫
我年未及十，我祖授书时。
襟裾戒牛马，解授城南诗。
覆醢悲子路，读记泪绠縻。
谓我有文性，祖亦为嘘唏。
先子留上都，我母课中闺。
《文选》苦难字，背诵行迟迟。
十九始出游，杂览如乱丝。
揽取得尺寸，首尾终迷离。
吴门遇王渭，交我顾广圻。
语我六书学，训诂宜兼之。
凡校古人书，不以他书资。
古书各义例，熟玩窥其嚱。
惭非性所好，负此良友规。
颇独好文词，俳偶自娱嬉。
异之管君同，谓此不足为。
此犹冠玉耳，不见骨与皮。
皮骨且不见，安能为妍媸。
是时文派多，独契桐城师。
洪钟未殚叩，閟响忽我遗。
言往理稍出，徐徐会其机。
读书如养生，薰莸不同脾。
岂食大官羊，腥膢离蟛蜞。
三史范已孱，陈寿无华词。
五代事简略，词义独恢恢。
《老》《庄》《荀》《管》《韩》，《国策》逮《楚词》。
《淮南》《吕春秋》，谲诡而倡披。
六经为稻粱，此亦膏与脂。
不可一日无，使人发华滋。
适口莫如约，拙养聊自怡。
刘君称汉圣，董生书玉杯。
谢力有未能，吾知固有涯。
吾子天骨高，古风还可追。
鹄卵在啄抱，庚桑惭鲁鸡。
傥欲师古人，为子诵所宜。
襟裾戒牛马，解授城南诗。
覆醢悲子路，读记泪绠縻。
谓我有文性，祖亦为嘘唏。
先子留上都，我母课中闺。
《文选》苦难字，背诵行迟迟。
十九始出游，杂览如乱丝。
揽取得尺寸，首尾终迷离。
吴门遇王渭，交我顾广圻。
语我六书学，训诂宜兼之。
凡校古人书，不以他书资。
古书各义例，熟玩窥其嚱。
惭非性所好，负此良友规。
颇独好文词，俳偶自娱嬉。
异之管君同，谓此不足为。
此犹冠玉耳，不见骨与皮。
皮骨且不见，安能为妍媸。
是时文派多，独契桐城师。
洪钟未殚叩，閟响忽我遗。
言往理稍出，徐徐会其机。
读书如养生，薰莸不同脾。
岂食大官羊，腥膢离蟛蜞。
三史范已孱，陈寿无华词。
五代事简略，词义独恢恢。
《老》《庄》《荀》《管》《韩》，《国策》逮《楚词》。
《淮南》《吕春秋》，谲诡而倡披。
六经为稻粱，此亦膏与脂。
不可一日无，使人发华滋。
适口莫如约，拙养聊自怡。
刘君称汉圣，董生书玉杯。
谢力有未能，吾知固有涯。
吾子天骨高，古风还可追。
鹄卵在啄抱，庚桑惭鲁鸡。
傥欲师古人，为子诵所宜。
现代解析
这首诗是清代学者梅曾亮写给晚辈张端甫的劝学诗，用自己的人生经历和感悟，告诉年轻人如何读书治学。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（开头到"负此良友规"）是作者自述求学经历：
- 十岁前祖父教他读书，用"牛马襟裾"（比喻人没文化就像穿着衣服的牲口）的典故强调学习重要
- 读到《礼记》中子路惨死的故事会流泪，显露出感性的一面
- 母亲教他读《文选》时，因识字困难背诵得很慢
- 十九岁后广泛阅读但收获零散，直到遇到学者王渭、顾广圻指点，学会通过文字训诂和版本校勘来研究古籍
第二部分（"颇独好文词"到"拙养聊自怡"）讲文学创作心得：
- 年轻时喜欢华丽辞藻，朋友管同批评这种文风像"冠玉"（帽子上的装饰）没有实质
- 最终认同桐城派"文以载道"的朴实文风
- 用饮食比喻读书：正史像主食，诸子百家像营养品，《老庄》等书像美味调料，缺一不可
第三部分（最后十句）直接劝勉张端甫：
- 以刘向、董仲舒等大学者为例，说明人各有所长不必贪多
- 称赞对方天资高，鼓励他效法古人
- 用"鹄卵"（天鹅蛋）比喻张生潜力大，自谦是"鲁鸡"（普通母鸡）难孵出天鹅，但愿意分享经验
全诗亮点在于：
1. 用生活化比喻：把读书比作吃饭，文章比作帽子装饰，让抽象道理变得形象
2. 真诚坦率：不掩饰自己早年读书的困难和对华丽文风的偏爱
3. 因材施教：根据对方特点（"天骨高"）给予鼓励，不强求模仿自己
核心思想是：读书要博采众长但需分清主次，文章贵在有真材实料，学习应当量力而行发挥所长。这种既有方法论又有人情味的教导，至今对学习者仍有启发。