送别支山和尚
避世二十年，得交方外士。
龙象诚如林，直谅无过子。
泾渭必无淆，玉石晰精理。
清浊恐太分，精确不相比。
有心清如冰，皭然绝泥滓。
有道直如弦，与世或龃龉。
忽逢天人师，俾得饭法乳。
投竿引巨鳌，触邪赖神廌。
孔门有仲由，恶言不入耳。
自许此身心，报师良有以。
毁誉总不闻，仰恃师知已。
师自善调御，扰龙随顾指。
美玉为圭璋，良材耀祀梓。
西来传心印，密室旋嘱累。
受衣若悬丝，自古尝尔尔。
辞师远行迈，去去涉江涘。
空山箬笠行，长江布帆驶。
我今且送君，欲言不能已。
邀君过草堂，临饭还停七。
寸心重伦常，立言有纲纪。
著书满箧衍，一一为披示。
吾交满天下，知心亦有几。
死者不复生，远者去万里。
孑立宇宙间，俯仰涕如雨。
何意复逢君，心期有如此。
深言晷影移，斜阳已在树。
挽子不能留，子去还徙倚。
临岐复再拜，珍重无馀语。
所怀各区区，古道期共砥。
千载有修涂，努力从此始。
龙象诚如林，直谅无过子。
泾渭必无淆，玉石晰精理。
清浊恐太分，精确不相比。
有心清如冰，皭然绝泥滓。
有道直如弦，与世或龃龉。
忽逢天人师，俾得饭法乳。
投竿引巨鳌，触邪赖神廌。
孔门有仲由，恶言不入耳。
自许此身心，报师良有以。
毁誉总不闻，仰恃师知已。
师自善调御，扰龙随顾指。
美玉为圭璋，良材耀祀梓。
西来传心印，密室旋嘱累。
受衣若悬丝，自古尝尔尔。
辞师远行迈，去去涉江涘。
空山箬笠行，长江布帆驶。
我今且送君，欲言不能已。
邀君过草堂，临饭还停七。
寸心重伦常，立言有纲纪。
著书满箧衍，一一为披示。
吾交满天下，知心亦有几。
死者不复生，远者去万里。
孑立宇宙间，俯仰涕如雨。
何意复逢君，心期有如此。
深言晷影移，斜阳已在树。
挽子不能留，子去还徙倚。
临岐复再拜，珍重无馀语。
所怀各区区，古道期共砥。
千载有修涂，努力从此始。
现代解析
这首诗是作者送别一位叫支山的和尚朋友时写的，表达了对这位方外之交的深厚情谊和人生感悟。全诗可以分成几个部分来理解：
开篇先回忆两人相识：作者说自己隐居二十年，最投缘的就是这位和尚朋友。用"龙象"比喻对方是佛门高人，称赞他为人正直、明辨是非（泾渭分明、玉石分清），但同时也提醒他做人不能太过较真（清浊太分明反而难容于世）。
中间用比喻赞美朋友品格：说他的心像冰一样纯净，为人像拉直的弓弦一样刚直不阿。提到朋友像"神兽廌"能辨别忠奸，像孔子弟子子路一样不听谗言。这些比喻都在说这位和尚朋友是个坚持原则、不受世俗污染的人。
接着写师徒情谊：说朋友像驯龙高手一样善于教导弟子，培养的人才都像美玉良木般出色。但传承佛法责任重大（"受衣若悬丝"指禅宗传法如履薄冰），现在朋友要远行传法，作者既不舍又敬佩。
送别时的场景：两人在夕阳下长谈忘了时间，临别时再三行礼。作者邀请朋友下次来家里吃饭畅谈，但知道出家人行踪不定，这一别不知何时再见。
最后抒发人生感慨：作者说自己朋友虽多，但知心人寥寥，有的已去世，有的远隔万里。能在世间遇到这样的知己很难得，虽然不舍分离，但鼓励彼此坚守古道（传统美德），继续各自的人生修行。
全诗的魅力在于：
1. 用大量生动比喻（冰、弦、龙、玉等）让抽象的品德变得具体可感
2. 既有对朋友的赞美，也有真诚的建议（如提醒别太清高）
3. 通过夕阳、行礼等细节描写，让送别场景充满画面感
4. 最后升华到人生知己难遇的普遍情感，容易引起共鸣
诗中"孑立宇宙间，俯仰涕如雨"等句，把人在天地间的孤独感写得尤为动人，而结尾"古道期共砥"又传递出积极向上的精神，整体情感真挚而富有层次。