木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫

年代:宋代 作者: 李廌

《木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫》原文

犀视月通角,蝉想丸目入。
果裸祝螟蛉,天风化阴鹢。
物变知品殊,尚可易形质。
真人友造化,故与物为一。
持此诚与神,可贯金与石。
何为辄入木,厌世未肯出。
衣冠俨如生,隐若陆顾笔。
非同木居士,聋俗竞禳祓。
又非罗公远,戏隐逞幻术。
疑是青羊老,合江聊示迹。
薄游附驿车,灵宫居二室。

《木文真人章圣朝合州进到其事甚怪至京其木中人呼万岁者三诏赐崇福宫》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗讲的是一个神奇的木雕故事,背后藏着深刻的哲理。

开头用"犀牛望月""蝉抱露珠"两个比喻,说木头里突然出现会喊"万岁"的人形,就像这些动物变化形态一样神奇。诗人认为万物都能改变形态,而修道之人(真人)能与自然融为一体。

中间描写木雕栩栩如生:衣冠整齐像活人,比普通木雕更庄严,但又不像江湖术士的戏法。诗人猜测这可能是神仙(青羊老)在人间显灵,坐着驿车来到京城,被供奉在道观里。

全诗核心是说:真诚的信念能穿透金石("持此诚与神,可贯金与石")。木头显灵不是妖术,而是天道运行的体现。诗人通过这个奇闻告诉我们:要相信世间存在超越常理的事物,修道之人的境界可以沟通天地。最后把木雕安置在道观,也体现了对未知事物的敬畏之心。

这种把神奇事件写得既真实又富有哲理的手法,展现了宋代文人将民间传说提升到哲学高度的写作特点。

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