题张安道乐全堂
年代：宋代
《题张安道乐全堂》原文
譬如摩尼珠，宛转有馀光。
藻饰不能加，尘垢岂有亡。
世人未尝识，姑射手自将。
我公体自然，率性非勉强。
驰驱四十年，不入忧患场。
晚岁事蒙养，敛退就此堂。
小儒岂知道，宿昔窥门墙。
申屠师无人，无足亦自忘。
如逢郑执政，一笑先生傍。
《题张安道乐全堂》现代解析
这首诗是苏轼写给朋友张安道的，赞美他豁达自然的人生态度。我们可以从三个层面来理解：
1. 人生哲理
诗人用"摩尼珠"（佛教中的宝珠）比喻人的本性——它天生圆满纯净，就像宝珠自带光芒，不需要刻意装饰，也不会被灰尘彻底掩盖。但普通人总被世俗困扰，就像拿着宝珠当箭靶，反而糟蹋了本性。
2. 张安道的活法
诗中描写张安道四十年不为名利奔波，晚年主动退隐（"敛退就此堂"），像孩子般保持纯真（"事蒙养"）。他不强求、不纠结，活得自在，所以能避开人生烦恼（"不入忧患场"）。
3. 诗人的敬佩
苏轼自谦是"小儒"，说自己早年就仰慕张安道（"宿昔窥门墙"）。最后用两个典故：申屠（东汉隐士）的洒脱，郑子真（西汉高士）的淡泊，形容张安道就像这些古代贤人，一笑之间尽显智慧。
全诗核心是说：人本来可以活得简单快乐，但往往自己折腾自己。而像张安道这样顺应本性、知足而退的人，才是真正的明白人。苏轼用生活化的比喻和典故，把深刻的人生道理讲得亲切自然。
《题张安道乐全堂》表达了什么情感？
《题张安道乐全堂》写作背景是什么？
《题张安道乐全堂》中天命，人事，摩尼珠，藻饰，尘垢，世人，我公，自然，率性，驰驱，忧患，晚岁，蒙养，敛退，小儒，宿昔，门墙，申屠，郑执政,苏辙是什么意思？
苏辙
苏辙（1039—1112年），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐二年（1057）与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。元祐元年为右司谏，历官御史中丞、尚书右丞、门下侍郎因事忤哲宗及元丰诸臣，出知汝州，贬筠州、再谪雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州复太中大夫，又降居许州，致仕。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。