腊月十九日季寿丈招同人拜坡公生日有诗命次韵 其二
平生尚友惟三公，渊明老去韩苏从。
清风迢递一千载，义熙长庆迄元丰。
驹隙堂堂箭离弩，谁欤论世从头数。
莫为之后前弗传，我公岿作儒林主。
柴桑乞食诗曾和，余米可炊差疗饿。
晚年记题柏石图，颇讶退之愁轗轲。
退之去后无替人，公也相寻南海滨。
庙食书碑岂阿好，爆牲鸡卜同薠蘋。
最忆斜川旧游处，未获竟舁篮舆去。
移居饮酒归田园，吟边仿佛知其故。
叩囊不乏沽酒钱，青山那怕浮云连。
《归去来词》《盘谷序》，晋唐文字非无缘。
公若有灵事未发，招邀共向雪堂醉。
我当遍酹三人豪，清醪满注花瓷翠。
清风迢递一千载，义熙长庆迄元丰。
驹隙堂堂箭离弩，谁欤论世从头数。
莫为之后前弗传，我公岿作儒林主。
柴桑乞食诗曾和，余米可炊差疗饿。
晚年记题柏石图，颇讶退之愁轗轲。
退之去后无替人，公也相寻南海滨。
庙食书碑岂阿好，爆牲鸡卜同薠蘋。
最忆斜川旧游处，未获竟舁篮舆去。
移居饮酒归田园，吟边仿佛知其故。
叩囊不乏沽酒钱，青山那怕浮云连。
《归去来词》《盘谷序》，晋唐文字非无缘。
公若有灵事未发，招邀共向雪堂醉。
我当遍酹三人豪，清醪满注花瓷翠。
现代解析
这首诗是清代文人致敬苏轼的生日诗，通过追慕苏轼、陶渊明、韩愈三位文豪，表达对先贤的敬仰和自己的人生志趣。全诗可以分成四个部分来理解：
第一部分（前四句）开篇点明自己一生最崇拜的三位偶像：陶渊明、韩愈和苏轼。用"清风迢递一千载"形容三位先贤的高洁品格穿越时空，从东晋（陶渊明）、中唐（韩愈）到北宋（苏轼）一脉相承。
第二部分（"驹隙堂堂"到"爆牲鸡卜同薠蘋"）用比喻说时光如箭飞逝，但苏轼继承了韩愈的文脉。提到陶渊明"乞食"仍坚持写诗，韩愈晚年画柏石图寄托愁绪，而苏轼被贬海南依然保持气节，像韩愈一样受到后人立庙祭祀。
第三部分（"最忆斜川"到"晋唐文字非无缘"）想象三位文豪的生活情趣：陶渊明坐竹轿游斜川，苏轼在雪堂饮酒，韩愈写《盘谷序》。说他们虽然清贫（"叩囊不乏沽酒钱"），但精神超脱（"青山那怕浮云连"），暗示自己也要效仿这种豁达。
最后四句是高潮：邀请苏轼的英魂来共醉，自己要同时敬酒给三位偶像。"花瓷翠"形容酒杯精美，展现对先贤的虔诚心意。
全诗妙在把三位不同时代的文豪串联起来：陶渊明的田园诗意、韩愈的刚直气节、苏轼的旷达潇洒，其实都是在写作者自己追求的精神境界——既要像他们一样保持文人风骨，又要活得洒脱自在。用古人酒杯浇自己块垒，是文人诗的典型写法。
何绍基
何绍基（1799-1873），晚清诗人、画家、书法家。字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州（今道县）人。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著。