何玉史索观香南精舍宋拓圣教第本题长歌代跋因次元韵答之
永和九年春禊罢，临河一序矜初写。
真迹鼠茧閟幽宫，模本欧虞各腾驾。
古德慈悲惧散逸，妙腕玲珑运神化。
织珠为衣了无缝，融金铸镜光四射。
因之圣教广流布，欲与兰亭互陵跨。
谬说昔被子固惑，院体曾为通微诧。
抵鹊昆山未知宝，获雉陈仓乃称霸。
东洲居士书学精，慧眼能窥古贤罅。
虞褚尚难逃斥呵，赵董那不担惊怕。
独于仁师颇倾倒，谓虽集书犹蕴藉。
敝斋翠墨兹甲观，秘笈黄庭轶丙舍。
棐几今传拟星凤，叠石何敢方嵩华。
品题洵足永千秋，鉴赏尤宜清九夏。
两家书画舫中珍，奕奕虹光生午夜。
真迹鼠茧閟幽宫，模本欧虞各腾驾。
古德慈悲惧散逸，妙腕玲珑运神化。
织珠为衣了无缝，融金铸镜光四射。
因之圣教广流布，欲与兰亭互陵跨。
谬说昔被子固惑，院体曾为通微诧。
抵鹊昆山未知宝，获雉陈仓乃称霸。
东洲居士书学精，慧眼能窥古贤罅。
虞褚尚难逃斥呵，赵董那不担惊怕。
独于仁师颇倾倒，谓虽集书犹蕴藉。
敝斋翠墨兹甲观，秘笈黄庭轶丙舍。
棐几今传拟星凤，叠石何敢方嵩华。
品题洵足永千秋，鉴赏尤宜清九夏。
两家书画舫中珍，奕奕虹光生午夜。
现代解析
这首诗讲的是书法艺术和古代名帖的故事，用生动的比喻和对比手法展现了书法作品的珍贵和鉴赏的乐趣。
开头用王羲之《兰亭序》的故事引入（永和九年春游后写的名作），说真迹虽然深藏不露，但后人临摹的版本（欧虞指欧阳询、虞世南等书法家）同样精彩。就像用珍珠织衣服看不出接缝，用金子铸镜子光芒四射，这些复制品让《圣教序》这样的名帖得以流传，地位几乎和《兰亭序》一样高。
中间部分通过对比手法说鉴赏眼光的重要性：有人把美玉当普通石头（抵鹊昆山），有人却把普通野鸡当宝贝（获雉陈仓）。夸赞东洲居士（指收信人何玉史）眼光独到，连大书法家虞世南、褚遂良的作品都能挑出毛病，对赵孟頫、董其昌也不盲目崇拜，唯独特别欣赏"仁师"（可能指某位书法家）的作品。
最后用收藏家的视角描写艺术珍品的魅力：把书斋比作藏宝阁（甲观），说自己的藏品比王羲之《黄庭经》还珍贵（轶丙舍）。虽然书桌比不上皇家珍藏（拟星凤），假山比不上真山（方嵩华），但这些艺术品的价值足以流传千古，特别适合在清幽的夏夜欣赏。最后两句像放电影镜头：两家珍藏的书画在午夜时分仿佛散发着彩虹般的光芒，把文人雅士赏玩艺术品的陶醉感写得特别传神。
全诗把书法鉴赏写得像寻宝游戏，既有历史典故的厚重感，又有发现艺术细节的惊喜感，最后落在文人之间以艺会友的雅趣上。就像现在收藏家互相炫耀宝贝，但又带着对传统文化的敬畏之心。