秋怀五首 其二
秋夜何迢迢，迢迢（一作摇摇）不能寐。
起坐弹孤琴，写此千古意。
《鸣凤》久寂寥，《猗兰》亦憔悴。
往圣既莫作，后贤孰当继。
独怜商山翁，去去复遐逝。
空谷亦何有，紫芝聊可饵。
如何末路中，亦堕留侯计。
羽翼傥不成，鸿鹄将垂翅。
苟可利生民，宁辞暂纡辔。
区区后世名，于翁胡足记。
起坐弹孤琴，写此千古意。
《鸣凤》久寂寥，《猗兰》亦憔悴。
往圣既莫作，后贤孰当继。
独怜商山翁，去去复遐逝。
空谷亦何有，紫芝聊可饵。
如何末路中，亦堕留侯计。
羽翼傥不成，鸿鹄将垂翅。
苟可利生民，宁辞暂纡辔。
区区后世名，于翁胡足记。
现代解析
这首诗描绘了一个秋夜难眠的文人，通过弹琴抒发内心的孤独和对时代变迁的感慨。
开头用"秋夜漫长"营造出孤寂氛围，睡不着的人起身弹琴，想通过琴声表达自己跨越千年的思绪。琴曲《鸣凤》《猗兰》都是古代名曲，但现在已经没人弹奏了，暗示传统文化正在衰落。
诗人感叹古代圣贤已逝，当今又有谁能继承他们的精神呢？他特别敬佩商山四皓（秦末隐居商山的四位贤士），虽然他们选择隐居吃野果度日，但最终还是像张良（留侯）一样出山辅佐刘邦。这里用"堕入计谋"的说法很特别，看似批评实则理解——贤士们本不想出山，但为了天下百姓不得不暂时放下清高。
最后四句是诗眼：如果能为百姓谋福利，贤士们愿意暂时委屈自己。至于后世会不会记得他们的名声，对这些真正的高士来说根本不重要。这种"为民请命"的精神，正是诗人最推崇的品质。
全诗通过秋夜、古琴、隐士等意象，表达了知识分子在乱世中的责任抉择：既要保持高洁品格，又要在必要时为百姓福祉做出妥协。这种深沉的家国情怀，在今天依然能引起共鸣。
陈基
陈基（1314-1370），字敬初，台州临海（今属浙江）人，寓居吴中凤凰山河阳里（今属张家港市）。元末江南著名文人，受业于当时著名学者黄溍。元末大乱，群雄纷起，割据于吴地的张士诚闻其名，召为江浙右司员外郎，参其军事，张士诚称王，授内史之职，后迁学士院学士。军旅倥偬，飞书走檄多出其手。朱元璋平吴，爱其才，召之参与《元史》的纂修工作，书成后赐金而还，卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书，写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。著有《夷白斋稿》35卷，内诗1卷，文24卷，又外集诗、文各1卷。