仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）
年代：清代
《仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）》原文
微雪何荒寒，僧境颇宜腊。
翩翩群屐来，开堂见老衲。
炉火爇松明，茶烟出禅榻。
煮笋出山去，湖光更萧飒。
橹声动烟水，如与雁相答。
山楼对南屏，万树拥一塔。
窗虚众影归，怀冲雅情洽。
古人重清游，良贵朋簪盍。
寄言儒家子，禅悟不可杂。
《仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）》现代解析
这首诗描绘了一群文人冬日游杭州灵隐寺的雅致场景，充满宁静淡泊的禅意。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（前四句）是环境铺垫：用"空山""微雪"勾勒出灵隐寺冬日清冷的氛围，寺庙在腊月里显得格外幽静，就像一幅水墨画的背景。
第二部分（中间十二句）是游寺过程：像连环画一样展开六个生动画面——先是朋友们踏雪来访（"翩翩群屐"），与老僧围炉煮茶；接着吃素斋（"煮笋"）、泛舟西湖，听到摇橹声与雁鸣呼应；最后登楼远眺，看到南屏山、雷峰塔与万树相映。这些画面用"炉火""茶烟""橹声"等细节，把冬日禅游写得有声有色。
第三部分（最后四句）是感悟升华：诗人认为这种清雅的聚会比富贵更重要，但特意提醒儒家学者（"儒家子"）要保持思想纯粹——可以欣赏禅意，但不要混淆儒家根本。这个结尾既表达了文人雅趣，又体现了思想立场。
全诗的魅力在于：把一次普通的冬日郊游写得如诗如画，通过"踏雪访寺-围炉品茶-湖上听橹-登楼观景"的行程安排，让读者仿佛跟着他们一起游历。诗中"橹声与雁鸣相应""窗前塔影"等描写，既真实又有意境，展现了古代文人把日常生活艺术化的能力。最后关于儒禅之辨的思考，又给风雅活动增添了思想深度。
《仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）》表达了什么情感？
《仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）》写作背景是什么？
《仲冬诣天竺复同孙莲水（韶）吴山尊（𪔇）汪芝亭（恩）李四香（锐）陈曼生（鸿寿）陈云伯（文述）林庾泉（道源）焦里堂（循）过灵隐蔬饭冒雪登西湖第一楼（庚申）》中仲冬, 天竺, 孙莲水, 吴山尊, 汪芝亭, 李四香, 陈曼生, 陈云伯, 林庾泉, 焦里堂, 灵隐, 蔬饭, 冒雪, 西湖, 第一楼, 庚申,阮元是什么意思？
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。