偈颂二十二首
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。
年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。
水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而濁无定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有动静，月无取舍无去来。
於无取舍去来中，不见清濁动静相。
既无清濁动静相，一一含摄无有余。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。
佛子当作如是观，既获世间诸利益。
年尽不烧钱，鼠穴被蛇穿。
直饶玄会得，对面隔西天。
年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。
譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。
水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而濁无定光，月非舍水而遽去。
水有清濁有动静，月无取舍无去来。
於无取舍去来中，不见清濁动静相。
既无清濁动静相，一一含摄无有余。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。
佛子当作如是观，既获世间诸利益。
年尽不烧钱，鼠穴被蛇穿。
直饶玄会得，对面隔西天。
现代解析
这首诗用月亮和水的比喻，讲了一个关于佛性和人心的深刻道理，语言通俗却充满智慧。
第一部分（前六句）
开头夸赞弋阳溪边的信徒们年年进山礼佛，像如来的家人一样虔诚。这里把"如来法身"比作虚空（无限大），说佛的智慧会根据人的诚心显现，就像月亮自然照亮大地，不需要刻意安排。
核心比喻（中间十二句）
全诗最精彩的是用"月亮照水"讲佛法：
1. 月亮代表佛性，水代表人心。月亮只有一个，却能同时映在千万条江河中（佛性无处不在）。
2. 水清时月影就清晰（心静时佛性显现），但月亮并没有特意过来；水浊时月影模糊（心乱时不见佛性），月亮也没有离开——佛性始终在那里，变的是人的心境。
3. 最后总结：月亮（佛性）从来不会挑三拣四，水的清浊动静都是人自己的分别心造成的。
结尾（最后六句）
点明主旨：佛心、众生心本质相同，就像月亮永远平等地照耀所有水域。如果参透这个道理（"玄会得"），就能获得真实利益。最后两句俏皮话像是提醒：死守形式（如烧纸钱）没用，就像老鼠洞被蛇钻破——不修真心，再努力也隔佛千里。
普通人能领悟的智慧
- 烦恼多是因为心太乱（水浊），静下来就能看清本心（见月影）。
- 佛性/善良本性一直都在，就像月亮永不消失，觉得消失其实是自己心里起浪了。
- 真正的修行不在表面仪式，而在调整心态（让水变清）。
释道生
释道生，号曹源，住饶州妙果寺。为南岳下十八世，密庵咸杰禅师法嗣。有《曹源道生禅师语录》一卷，收入《续藏经》。今录诗三十二首。