栖禅寺

宋代崔放之

自从白马驮经始，宝地绀园知有几。
今见逍遥岩洞深，啼猿坞接栖禅寺。
嵯峨楼阁东西桥，掬水闻香景趣饶。
讲经云外天花落，卓锡林边暑气消。
尘埃不到松关口，僧老渐随松影瘦。
谁知好事眼能青，借与诗人信宿逗。
山高地僻月空圆，晨钟暮鼓惊龙眠。
看来懒把无生学，长笑一声归钓船。

这首诗描绘了一座深山古寺的幽静景象，同时透露出诗人对世俗生活的疏离和对自然山水的向往。全诗语言平实，意境深远，读来令人心旷神怡。

开头，诗人从佛教传入中国的典故写起，用“白马驮经”暗示这座寺庙历史悠久。接着，诗人用“宝地绀园”形容寺庙环境的优美，但“知有几”又透露出一种世事变迁的感慨。

中间部分，诗人具体描绘了寺庙周围的景色：幽深的岩洞、啼叫的猿猴、高耸的楼阁、横跨东西的桥梁、清澈的溪水、芬芳的花香……这些意象共同构成了一幅清幽脱俗的山水画卷。诗人还写到高僧讲经时天花乱坠的传说，以及僧人在林边休息时暑气消散的惬意，进一步渲染了寺庙的神圣和宁静。

随后，诗人笔锋一转，写到寺庙与尘世的隔绝。“尘埃不到松关口”说明这里人迹罕至，而“僧老渐随松影瘦”则形象地表现了僧人清苦修行的生活。诗人感叹，这样的美景只有有缘人才能欣赏到，而自己有幸在此借宿，与僧人谈诗论道，实在是一件幸事。

结尾，诗人写到了山中的夜晚和清晨。山高月圆，晨钟暮鼓惊醒了沉睡的蛟龙，更衬托出寺庙的幽静和神秘。最后，诗人表示自己懒得去学习那些深奥的佛理，不如长笑一声，回归到钓鱼的闲适生活中去。这既表现了诗人对佛门清净的向往，也体现了他对自由生活的追求。

总的来说，这首诗通过对栖禅寺及其周围环境的描绘，表达了诗人对清净无为生活的向往和对自然山水的热爱。诗中既有对佛门圣地的赞美，也有对世俗生活的调侃，语言幽默风趣，意境深远悠长，读来令人回味无穷。

崔放之

崔复初，与施枢（芸隐）有交（《寄施芸隐》）。今录诗五首。