题华亭朱孟辨篆冢诗卷
古初无毫楮，羲画何由传。
孰知文字理，已具《河图》前。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。
龟畴锡禹时，盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓，史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠，郁若锁钮连。
蝌蚪聿竹漆，形体因自然。
一从孔壁废，重为经籍怜。
秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家，劲健含姿妍。
登封及诅神，金石纷雕镌。
下逮隶八分，变化如云烟。
汉经煨烬馀，文教仍敷宣。
保氏存六书，学僮才九千。
子云纂奇字，杜林解探研。
继踵非无人，意象莫能全。
伟哉许祭酒，蒐罗归简编。
堕绪赖复举，后学知相沿。
阳冰克远绍，铉锴造其玄。
近代郚与周，笔力为奔川。
复有朱茂才，好古情欲颠。
一埽世俗书，习篆忘食眠。
秦望并之罘，碧落兼新泉。
小者案间列，大者屋壁悬。
平生囊橐资，多充买碑钱。
功深学既精，齿壮志益坚。
鱼池染皆黑，铁砚磨将穿。
摹拓累万番，积藁齐人肩。
师法正在兹，什袭比蹄筌。
孙樵文自祭，智永笔忍捐。
前修不我欺，我癖犹难痊。
嵯峨细林山，上与浮云连。
譬彼汲冢书，函之瘗其巅。
聚土封若堂，劖石表为阡。
其阳绿树交，其阴书带缘。
山灵谨呵护，有名如有仙。
挥洒人间者，显晦名非偏。
宝剑贾胡发，玉押蔓草缠。
何如篆冢光，夜夜映斗躔。
孰知文字理，已具《河图》前。
神农洎苍颉，俯仰极人天。
穗书与鸟书，创制分后先。
龟畴锡禹时，盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓，史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠，郁若锁钮连。
蝌蚪聿竹漆，形体因自然。
一从孔壁废，重为经籍怜。
秦相约籀古，撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家，劲健含姿妍。
登封及诅神，金石纷雕镌。
下逮隶八分，变化如云烟。
汉经煨烬馀，文教仍敷宣。
保氏存六书，学僮才九千。
子云纂奇字，杜林解探研。
继踵非无人，意象莫能全。
伟哉许祭酒，蒐罗归简编。
堕绪赖复举，后学知相沿。
阳冰克远绍，铉锴造其玄。
近代郚与周，笔力为奔川。
复有朱茂才，好古情欲颠。
一埽世俗书，习篆忘食眠。
秦望并之罘，碧落兼新泉。
小者案间列，大者屋壁悬。
平生囊橐资，多充买碑钱。
功深学既精，齿壮志益坚。
鱼池染皆黑，铁砚磨将穿。
摹拓累万番，积藁齐人肩。
师法正在兹，什袭比蹄筌。
孙樵文自祭，智永笔忍捐。
前修不我欺，我癖犹难痊。
嵯峨细林山，上与浮云连。
譬彼汲冢书，函之瘗其巅。
聚土封若堂，劖石表为阡。
其阳绿树交，其阴书带缘。
山灵谨呵护，有名如有仙。
挥洒人间者，显晦名非偏。
宝剑贾胡发，玉押蔓草缠。
何如篆冢光，夜夜映斗躔。
现代解析
这首诗以"篆冢"（埋藏篆书字帖的坟墓）为切入点，用通俗的语言讲述了汉字演变的传奇故事。
开篇像历史纪录片一样，从远古没有纸笔的时代讲起，说伏羲画八卦时文字还没诞生。接着用"神农尝百草""仓颉造字"这些大家熟悉的神话，引出最早的象形文字（穗书、鸟书）。诗中列举了文字发展的关键节点：大禹治水时的龟甲文、商汤的青铜器铭文、周朝的石鼓文，就像在展示一部"汉字进化史"。
中间重点夸赞了小篆书法家李斯（秦朝丞相），说他编的《苍颉篇》让篆书既有力量又优美。提到汉代虽经历焚书，但文字教育依然延续，还出现了杨雄、杜林等文字学家。特别点赞了编撰《说文解字》的许慎，称他是文字界的"集大成者"。
后半段转入正题，用生动细节描写朱孟辨对篆书的痴迷：他省吃俭用买碑帖，把鱼池的水都染黑（练字洗笔），铁砚台都快磨穿。诗人把他的篆书作品比作珍宝，说他在细林山顶建"篆冢"埋字帖，就像古人把珍本书藏在墓中。最后用对比手法说：比起被商人倒卖的宝剑、被野草掩盖的玉印，这些篆书的光芒永远闪耀在星空下。
全诗把枯燥的文字史写得充满画面感，通过"鱼池染黑""铁砚磨穿"等生活化比喻，让读者感受到书法家"走火入魔"般的专注。结尾"篆冢映星光"的想象，把传统文化升华出永恒的诗意。