大雅·文王之什 文王
文王在上，于昭于天。
周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。
文王陟降，在帝左右。（一章）
亹亹文王，令闻不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世。
凡周之士，不显亦世。（二章）
世之不显，厥犹翼翼。
思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢。
济济多士，文王以宁。（三章）
穆穆文王，于缉熙敬止。
假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。
上帝既命，侯于周服。（四章）
侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏，祼将于京。
厥作祼将，常服黼冔。
王之荩臣，无念尔祖。（五章）
无念尔祖，聿脩厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易。（六章）
命之不易，无遏尔躬。
宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚。（七章）
周虽旧邦，其命维新。
有周不显，帝命不时。
文王陟降，在帝左右。（一章）
亹亹文王，令闻不已。
陈锡哉周，侯文王孙子。
文王孙子，本支百世。
凡周之士，不显亦世。（二章）
世之不显，厥犹翼翼。
思皇多士，生此王国。
王国克生，维周之桢。
济济多士，文王以宁。（三章）
穆穆文王，于缉熙敬止。
假哉天命，有商孙子。
商之孙子，其丽不亿。
上帝既命，侯于周服。（四章）
侯服于周，天命靡常。
殷士肤敏，祼将于京。
厥作祼将，常服黼冔。
王之荩臣，无念尔祖。（五章）
无念尔祖，聿脩厥德。
永言配命，自求多福。
殷之未丧师，克配上帝。
宜鉴于殷，骏命不易。（六章）
命之不易，无遏尔躬。
宣昭义问，有虞殷自天。
上天之载，无声无臭。
仪刑文王，万邦作孚。（七章）
现代解析
《大雅·文王》是《诗经》中歌颂周文王的史诗，全诗七章，用质朴的语言讲述了周文王的德行与周朝的天命。我们可以从三个层面来理解这首诗的魅力：
1. 文王的"人设"：德行的模范
- 诗中的文王是个"勤政爱民"的CEO形象："亹亹文王"说他勤勉工作，"穆穆文王"说他庄重自律。他不仅自己优秀（"令闻不已"），还培养了大批人才（"济济多士"），就像现代企业打造精英团队。
- 特别的是，诗中说文王死后灵魂"在帝左右"，这个设定打破了生死界限，让道德模范有了永恒性，类似我们今天说"精神永存"。
2. 周朝的"创业故事"：小公司逆袭
- "周虽旧邦，其命维新"这句堪称古代版"老字号新气象"，说周部落虽然历史悠久（旧邦），但获得天命后焕发新生（维新）。
- 诗中用对比手法：商朝后代人数众多（"其丽不亿"），却不得不臣服于周（"侯于周服"），这就像大企业被新兴公司取代，强调"天命"会转移给有德行的人。
3. 给统治者的"管理手册"
- 诗中藏着治国密码：第六章"宜鉴于殷"是提醒周王要以商朝灭亡为镜子，就像现代人常说"以史为鉴"。
- "无声无臭"形容天道无形却有力，类似老子说的"大音希声"，告诫统治者要默默遵循自然规律。
- 最后"仪刑文王，万邦作孚"是终极攻略：只要效仿文王，就能获得天下信任，相当于说"榜样力量无穷"。
这首诗的独特之处在于：它用平实的语言把道德说教包装成史诗故事，既有"文王创业史"的叙事性，又有"如何做好领导"的实用性。三千年前的治国智慧，今天读来依然能引发对领导力、企业文化的思考。