水调歌头·色象*虑育

年代:元代 作者: 林辕

《水调歌头·色象*虑育》原文

色象*虑育,具足辟支离。大于人我,总名无量阿僧只。男则给孤舍卫,女则普门觉海,爱欲受根基。若乐兰那行,福报尚愆期。善财施,多宝积,广参师。因缘殊胜,顿超彼岸掬曹溪。佛说须陀含果,我得阿罗汉道,如是证菩提。第一波罗蜜,谛听可思维。

《水调歌头·色象*虑育》现代解析

这首诗的意思是:

这首词以佛教思想为核心,用生动的比喻讲述修行悟道的智慧。我们可以分三个层次来理解:

1. 破除执念
开篇用"色象虑育"(物质与妄念)指出世人烦恼的根源——太执着于"我"的概念。就像用"给孤舍卫"(布施)和"普门觉海"(慈悲)这些修行方式,如果带着功利心去做,福报反而会延迟,暗示修行不能带有目的性。

2. 修行方法
中间用"善财童子参访""多宝佛积德"的故事,说明修行需要广学多闻、积累善缘。特别提到"曹溪"(禅宗六祖慧能),强调顿悟的可能——就像小乘的须陀洹果与大乘的阿罗汉道,不同路径都能通向觉悟。

3. 最高智慧
结尾点明"第一波罗蜜"(般若智慧)才是终极真理。用"谛听"二字提醒读者:这些道理需要用心聆听体会,而非简单模仿形式。就像掬一捧溪水般,真正的智慧往往在平凡处显现。

全词巧妙融合布施、参学、顿悟等佛教概念,最终落回到"放下执着,明心见性"的禅意。通过舍卫城布施、善财求法等典故,把深奥的佛理转化为具象的画面,让读者在故事中领悟修行真谛。

《水调歌头·色象*虑育》表达了什么情感?

《水调歌头·色象*虑育》写作背景是什么?

《水调歌头·色象*虑育》中水调歌头,色象虑育,辟支离,无量阿僧只,给孤舍卫,普门觉海,爱欲受根基,兰那行,福报,善财施,多宝积,参师,因缘殊胜,顿超彼岸,掬曹溪,须陀含果,阿罗汉道,证菩提,波罗蜜,谛听,思维,林辕是什么意思?

《水调歌头·色象*虑育》学生作文

禅意与人生——《水调歌头·色象*虑育》的现代启示