现代解析
这首诗表面上描写亭台楼阁的华丽，实则暗含对统治者虚荣浮夸的警示。
前四句用典故对比：燕昭王筑黄金台招贤纳士是务实之举，而宋国子罕拒绝建高台以免劳民伤财。但现在的吴楚之地（暗指朝廷）却在炫耀四通八达的宫道、修建极尽奢华的高台（"三休"指高到需要休息三次才能登顶）。
后四句更直白：统治者只顾占卜问卦求享乐（"登春乐"），却看不见国家像累叠的鸡蛋般危险。最后两句是感叹：传说中仙人居住的玄都仙境才有真正的琼楼玉宇，我们何时才能摆脱这些虚浮的土木工程，去追求真正有价值的东西？
全诗用"台"作引子，通过对比典故和现实，讽刺当时大兴土木的奢靡风气。就像现在有人批评"形象工程"，诗人用历史故事提醒：真正的伟大不在于建筑高度，而在于治国智慧。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。