现代解析
这首诗通过描绘红泉精舍的景色和人物故事，表达了作者对隐逸生活的向往和对才华的珍视。
前两句写景：用"康乐"（谢灵运的称号）的长须拂过头巾、砍树赶鹿避开尘世的画面，营造出隐士超脱世俗的形象。"伐山走鹿"的动感描写，让人仿佛看到隐士在山林间自由穿梭的身影。
中间四句叙事：提到有才华的人常因锋芒毕露而招祸，但他们的精神会通过作品流传后世。现在山涧边的石碑已因僧人离去而荒废，但红泉依然流淌，与诗人相伴。这里用"物色分留"的巧妙说法，暗示精神遗产的代代相传。
最后两句抒情：在藏书万卷的精舍里著书立说，无论是成佛还是升天，都能实现自我价值。"著书万卷"与"成佛生天"形成对比，说明追求学问和追求超脱都是实现人生价值的方式。
全诗用平实的语言展现了古代文人的理想生活：远离喧嚣，与自然为伴，通过读书写作实现精神追求。诗中"红泉"的意象贯穿始终，既是实景，也象征着清澈高洁的精神境界。
赵汝谈
（?—1237）宋宗室，居馀杭，字履常，号南塘。以荫补将仕郎。孝宗淳熙十一年进士。任江西安抚司干办等职。曾佐丞相赵汝愚拥立宁宗。历通判嘉兴府、知无为军，有循吏名。宁宗嘉定六年，金国内乱，献料敌、备边二策。理宗初，因疾去官，杜门著述。端平间，以礼部郎官召，复疏边事及楮法。累官至权刑部尚书。卒谥文恪，一作文懿。于经、子、《通鉴》、《杜诗》皆有注。有《介轩诗集》。