会稽山谒大禹陵（丙辰）
年代：清代
《会稽山谒大禹陵（丙辰）》原文
文命之陵据吕墨，朝衣九拜扬春风。
典谟有字迁有纪，岂假弱笔陈丰功。
惟思禹德在于俭，无间再叹世折衷。
山川主名遍天下，此山不载禹贡中。
扬州域广渐海表，刊定未纪夷与戎。
东教躬劳遂道死，参耕垄亩封葛桐。
陵者葬陵泽葬泽，苍梧之野将毋同。
岂如后人诡且侈，沙邱还至咸阳宫。
子元诞妄太白陋，乱引汲竹疑重瞳。
夏家天下子亦圣，曷为薄葬于越东。
试以吾言问二子，无稽之说将立穷。
我拜既毕题窆石，白云满穴春阳红。
帝之瑞应气郁郁，神所出入光熊熊。
重黎受命地天绝，惟有陵镇犹相通。
《会稽山谒大禹陵（丙辰）》现代解析
这首诗是清代诗人黄景仁游览大禹陵时写下的怀古之作，通过对比大禹的简朴与后世帝王的奢靡，表达了对大禹功德的敬仰。全诗可分为四个部分：
1. 开篇写景（前4句）
诗人用"东南雄""摩青空"等壮阔的描写，展现会稽山的雄伟气势。他穿着正式官服九次叩拜，表现出对大禹的极高敬意。"春风"二字暗示这是春季的朝圣之旅。
2. 历史追忆（中间16句）
- 指出史书已记载大禹功绩，无需自己再多写
- 强调大禹最可贵的是节俭美德
- 奇怪会稽山未被《禹贡》记载，推测因当时属偏远蛮夷之地
- 描写大禹勤政至死，葬于简朴的会稽山
- 对比后世帝王（如秦始皇）的奢华陵墓
- 驳斥李白等文人关于大禹葬地的错误说法
- 反问：为何圣明的夏朝开创者会葬在偏远越地？暗示正因大禹不重形式
3. 现场感受（后6句）
诗人拜谒后题字刻石，描写陵墓周围"白云""春阳"的祥瑞景象，用"气郁郁""光熊熊"表现神圣氛围。最后说虽然天地隔绝，但通过陵墓仍能与大禹精神相通。
4. 核心思想
诗人通过大禹"薄葬"与后世"诡且侈"的强烈对比，歌颂了大禹勤政爱民、崇尚简朴的精神。他认为真正的圣德不在于陵墓规模，而在于造福百姓的功绩，这种精神穿越时空依然鲜活。
全诗语言雄浑，既有山水描写，又有历史议论，最后回归到对精神传承的感悟，展现了诗人对大禹的崇敬和对历史深沉的思考。
《会稽山谒大禹陵（丙辰）》表达了什么情感？
《会稽山谒大禹陵（丙辰）》写作背景是什么？
《会稽山谒大禹陵（丙辰）》中会稽,大禹陵,文命,典谟,禹德,后世人,虚妄,阮元是什么意思？
阮元
阮元（1764～1849）字伯元，号云台、雷塘庵主，晚号怡性老人，江苏仪征人，乾隆五十四年进士，先后任礼部、兵部、户部、工部侍郎，山东、浙江学政，浙江、江西、河南巡抚及漕运总督、湖广总督、两广总督、云贵总督等职。历乾隆、嘉庆、道光三朝，体仁阁大学士，太傅，谥号文达。他是著作家、刊刻家、思想家，在经史、数学、天算、舆地、编纂、金石、校勘等方面都有着非常高的造诣，被尊为三朝阁老、九省疆臣，一代文宗。