题浯溪石
次山有文章，可惋只在碎。然长于指叙，约洁有馀态。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。
心语适相应，出句多分外。于诸作者间，拔戟成一队。
中行虽富剧，粹美若可盖。子昂感遇佳，未若君雅裁。
退之全而神，上与千载对。李杜才海翻，高下非可概。
文与一气间，为物莫与大。先王路不荒，岂不仰吾辈。
石屏立衙衙，溪口扬素濑。我思何人知，徙倚如有待。
现代解析
这首诗是宋代诗人欧阳修对唐代文学家元结（字次山）的《浯溪石》题刻的评论，用诗歌形式表达了他对文学创作的见解。我们可以从三个层面来理解：
一、对元结的精准点评
1. 先夸优点：说元结的文章像碎金一样珍贵（"可惋只在碎"），特别擅长用简练的文字讲清复杂事情（"约洁有馀态"），思想与表达完美契合（"心语适相应"）。
2. 再谈地位：认为他在众多作家中独树一帜（"拔戟成一队"），虽然不如李杜韩愈那样全面，但在某个领域做到了极致（"粹美若可盖"）。
二、文学观的集中体现
1. 用对比手法：把元结和初唐陈子昂、韩愈、李白杜甫比较，认为每个作家都有独特价值（"高下非可概"）。
2. 提出核心观点：真正的好文章要有贯通天地万物的气势（"文与一气间"），就像先王治国之道永不荒废。
三、结尾的巧妙升华
最后四句突然转向写景：石壁肃立，溪水奔流，用这种永恒的自然景象暗示——真正优秀的作品就像这浯溪石刻，永远等待知音来欣赏（"徙倚如有待"）。这种从评论突然转入意境营造的手法，让理论有了画面感。
全诗最精彩的是把文学批评写成了一首哲理诗，既具体点评了作家特点，又表达了"文章千古事"的深刻见解，最后用山水永恒来比喻好作品的生命力，读来既有深度又不枯燥。